Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 30:1-3
A motivo della certezza della futura restaurazione, Geremia deve registrare tutte le sue parole in un libro ( Geremia 30:1 )
L'importanza delle parole qui pronunciate per riconoscere la vera paternità della maggior parte di Geremia non può essere sopravvalutata, sebbene sappiamo che Baruch fu assistito nel suo lavoro. Perché, a meno che Geremia non fosse totalmente disobbediente, apprendiamo qui che aggiunse al "libro" (rotolo) che aveva precedentemente scritto ( Geremia 36:31 ; Geremia 45:1 ), profezie successive, almeno fino alla data del assedio di Gerusalemme (almeno parte del racconto qui sotto sembra essere data in un momento in cui non c'era un monarca davidico regnante).
Avrebbe certamente avuto tutto il tempo per scrivere mentre era nella stanza della guardia reale e, supponendo che avesse discepoli in Giuda, avrebbe sicuramente comunicato loro le sue profezie. Avrebbe poi potuto completarlo in Egitto, da dove sarebbe stato mandato in esilio da ogni parte. Quindi, a parte un montaggio minore, possiamo vedere da ciò che la maggior parte del libro proveniva direttamente da Geremia. Ed è YHWH che qui sottolinea la necessità di questo proprio a causa della prossima restaurazione anticipata nella terra sia di Israele che di Giuda.
Le profezie di Geremia dovevano quindi essere una parte essenziale della restaurazione, poiché insieme ai profeti più antichi spiegavano perché Giuda e Israele avevano dovuto affrontare le loro sofferenze e tuttavia potevano ancora offrire speranza.
'La parola che fu rivolta a Geremia da YHWH, dicendo:'
Questa è la solita formula con cui Geremia apre una sottosezione della sua opera. e sottolinea che ciò che sta scrivendo qui consiste in una nuova parola di YHWH.
'Così parla YHWH, il Dio d'Israele, dicendo: "Scrivi in un libro tutte le parole che ti ho detto".
Con l'applicazione del titolo più imponente di YHWH, Geremia è ora chiamato a scrivere tutte le parole che YHWH gli ha detto, in un libro o pergamena. Questa necessità per Geremia di scrivere le sue profezie è stata infatti costantemente sottolineata ( Geremia 36:2 ; Geremia 36:28 ; Geremia 45:1 ), e suggerisce che si sentiva sotto l'impulso divino di scrivere le sue profezie.
“Poiché ecco, vengono i giorni, parola di YHWH, che io ricondurrò la cattività del mio popolo Israele e Giuda, parola di YHWH, e li farò tornare nel paese che ho dato ai loro padri, e lo possederanno».
E la ragione per scrivere le sue parole è nella prontezza per il fatto che 'secondo la parola assicurata di YHWH' (sottolineata due volte) stavano arrivando i giorni in cui YHWH avrebbe 'rivoltato' la cattività del Suo popolo, sia Israele che Giuda, e fa' che tornino nella terra dei loro padri e la posseggano. Sarebbe a quel punto che avrebbero avuto bisogno delle profezie di speranza di Geremia. Questo "ritorno" sarebbe iniziato con il ritorno degli esiliati da Babilonia ( Esdra 1:1 ss.
), ma sarebbe continuato durante il periodo non documentato successivo a Malachia a tal punto che, al tempo di Gesù Cristo, la Palestina (Galilea e Giudea) era ben popolata da persone legate in un modo o nell'altro alle "dodici tribù" ( vedi ad esempio Luca 2:36 ).