Giovanni 12:4-6

Ma Gesù Iscariota, uno dei suoi discepoli, colui che lo avrebbe tradito, disse: "Perché questo profumo non è stato venduto per 300 denari e non è stato dato ai poveri?" Diceva questo, non perché si prendesse cura dei poveri, ma perché era un ladro, e poiché teneva la borsa comunale prendeva soldi da essa».

È naturale per un cristiano deplorare lo spreco, ma qui dobbiamo ricordare che alcune cose che a prima vista sembrano dispendiose, sono piuttosto di grande valore. L'espressione d'amore di Maria avrebbe perso il suo significato se l'olio non fosse stato prezioso. '300 denari' era quasi il salario di un anno per il lavoratore medio.

In quell'atmosfera profumata giunsero voci mormorate di dissenso. Marco ci dice che Giuda non fu l'unico a mormorare. È chiaro che l'insegnamento di Gesù sull'uso sapiente dei beni era sprofondato, ma come spesso accade, una certa durezza si era insinuata anche nel pensiero di alcuni discepoli. Gesù ricorderebbe loro che bisogna trovare un equilibrio. La loro durezza contrastava con la generosità di spirito di Maria.

In un certo senso avevano entrambi ragione. Il principio generale è un uso saggio dei beni, ma ci sono occasioni in cui una situazione eccezionale giustifica la stravaganza. (Tuttavia ciò non giustifica la stravaganza in generale, né la spesa per enormi e ornate cattedrali e costosi paramenti, come suggerito da alcuni. Coloro che veramente si donano nella costruzione di tali cose, per amore di Cristo, fanno bene, ma tali edifici e corredi di solito sono per la gloria dell'uomo piuttosto che per quella di Dio. Il motivo per loro è spesso diverso da quello di Maria).

Giovanni, tuttavia, tira fuori che Giuda, il tesoriere del gruppo, è stato colui che ha espresso il loro dolore mentre mormoravano insieme. È anche consapevole del fatto che Giuda era particolarmente colpevole, perché a differenza di alcuni degli altri, Giuda aveva un motivo più profondo per il suo risentimento. Voleva una borsa piena in modo da poterci immergere più facilmente senza essere scoperto. Forse John aveva motivo di sapere qualcosa che non era di dominio pubblico, anche se mancava la prova finale.

Giovanni sta contrapponendo la mente di chi amava Gesù con purezza e generosità traboccante, e voleva dargli tutto, con la mente di chi era diventato così consumato dall'amore per il denaro che alla fine avrebbe distrutto sia lui che Gesù.