«Ma il compagno ideale (paraclito), lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, vi insegnerà ogni cosa e vi farà ricordare tutto ciò che vi ho detto».

Tuttavia, non devono temere che venga un altro che Lo sostituirà in questo compito. E quel sostituto è lo Spirito Santo, che sarà loro mandato dal Padre (vedi anche Giovanni 14:16 ), e che altrove è mandato dal Figlio ('Io ve lo manderò' - Giovanni 15:26 ; Giovanni 16:7 ).

Non devono quindi temere di dimenticare o interpretare male le Sue parole in futuro. Le sue parole sono troppo importanti per questo. Lo Spirito Santo che viene, lo Spirito di verità, insegnerà loro la verità piena dall'inizio alla fine e porterà alla loro memoria tutte le Sue parole. Così Egli assicura la conservazione della Sua parola (possibile solo ai Suoi discepoli che l'hanno ascoltata), e mette il Suo sigillo sulla loro interpretazione della Sua morte e risurrezione.

Queste parole sono di vitale importanza in quanto sottolineano, sull'autorità di Gesù, che la Sua verità sarà preservata in modo affidabile e accurato dall'assistenza divina. Gli Apostoli e coloro che hanno scritto sotto la loro guida conserveranno pienamente la verità. È probabile che alcuni di loro come Matteo l'ex pubblicano ne avessero già registrati alcuni per iscritto (sarebbe stato istintivo per Matteo annotare quanto detto). Così Gesù pone il Suo sigillo personale sul Nuovo Testamento, e queste parole spiegano perché la Chiesa primitiva accettava solo come scritti divinamente autorevoli con collegamenti apostolici.

Anche se noi stessi possiamo accettare che lo Spirito Santo ci guida nella verità e spesso richiama alla mente la Scrittura quando ne abbiamo bisogno (ad es. 1 Corinzi 2:11 ss), queste parole sopra non si applicano letteralmente a noi. Non ci è stato promesso che saremo guidati infallibilmente dallo Spirito. Questo era solo così all'inizio tra coloro che sono stati riservati a questo scopo.

Quante volte gli uomini dicono: 'lo Spirito Santo mi ha mostrato', oppure 'Sono stato guidato dallo Spirito'. Quante volte queste affermazioni vengono fatte sembrare sciocche. Perché se con questo affermano che ciò garantisce quindi l'autenticità di ciò che dicono o fanno, si sbagliano tristemente (come dimostrano abbastanza chiaramente i loro disaccordi con interpreti altrettanto "ispirati". Ecco perché Paolo disse che i profeti devono testare le parole l'uno dell'altro - 1 Corinzi 14:19 ).

Perché le nostre menti fallibili non sono canali affidabili dell'attività dello Spirito. Per questo Paolo dice di coloro che 'parlano per mezzo dello Spirito' o profetizzano: 'giudichino gli altri' ( 1 Corinzi 14:29 ).

Era prima che esistesse un Nuovo Testamento. Ora, naturalmente, abbiamo una guida infallibile con cui giudicare l'insegnamento degli uomini nelle Scritture. Ma tutti gli interpreti possono essere così facilmente fallibili che abbiamo bisogno di interpretare attentamente ogni Scrittura alla luce del tutto, e confrontarla con l'insegnamento di altri uomini ripieni di Spirito che non sono pienamente della nostra ristretta persuasione, e così arrivare a un consenso di opinione, riconoscendo che dove ci sono differenze su questioni secondarie (anche se possono sembrarci primarie) in alcune di queste questioni potremmo essere noi a sbagliare.

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