'Perciò viene anche Simone Pietro, che lo segue, ed è entrato nel sepolcro, e vede i teli che giacciono lì, e il tovagliolo che aveva sul capo, non giaceva con i teli, ma arrotolato in un luogo a parte. Allora entrò nel sepolcro anche l'altro discepolo, colui che era giunto per primo al sepolcro, e vide e credette, perché ancora non conoscevano la Scrittura che sarebbe risorto dai morti».

Era tipico di Pietro che si precipitasse nella tomba senza pensarci. Non per lui l'esitazione dell'altro, ma non aveva avuto la stessa rigida educazione. Poi l'altro lo seguì dentro. E videro i teli funebri sdraiati proprio dov'erano stati quando c'era il corpo, con il tovagliolo dov'era stata la testa, arrotolato come se fosse ancora intorno alla testa.

'Egli vide e credette'. In un momento di illuminazione John si rese conto del significato di ciò che stava vedendo. Il fatto che i teli fossero ancora presenti era una prova contro la rimozione del corpo, perché perché i responsabili avrebbero dovuto rimuovere i teli dal corpo rimuovendolo? E se l'avessero fatto, perché li avrebbero sistemati con tanta cura? Anche i capi dei sacerdoti ei loro tirapiedi li avrebbero riveriti, e i ladri di tombe li avrebbero voluti per il loro valore. Inoltre, se li avessero spogliati, li avrebbero gettati da parte non disposti in modo ordinato.

'Poiché non conoscevano ancora la Scrittura che sarebbe risorto dai morti.' Fino a questo punto non avevano accolto nel loro cuore la testimonianza della Scrittura della risurrezione del prossimo. Non avevano 'conosciuto' la Scrittura che Gesù sarebbe risorto dai morti (vedi ad esempio Salmi 16:10 ; Salmi 110:1 ; Salmi 118:22 ; Isaia 53:11 e confronta 1 Corinzi 15:4 ; Marco 8:31 ; Marco 9:31 ; Marco 10:34 ), ma ora "sapeva" e credeva. È molto probabile che lo scrittore abbia visto la tradizione di Gesù come Scrittura, così come l'Antico Testamento.

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