Giovanni 5:17-18

«Ma Gesù rispose loro: «Il Padre mio opera fino ad ora, e io opero».

La risposta di Gesù all'accusa di infrangere il sabato è potente. 'Mio padre è ancora al lavoro, e anche io lavoro'. Nessuno attaccherà Dio per aver operato di sabato per mantenere l'universo e compiere miracoli ("opere fino ad ora"), perché allora dovrebbero attaccare Colui che opera unicamente per conto di Dio, come dimostra il miracolo? È interessante notare che quando Rabban Gamaliel II, R.

Giosuè, R. Eleazar ben Azariah e R. Aquiba erano a Roma, intorno al 95 d.C., fornirono come confutazione ad argomenti settari la prova che Dio avrebbe potuto fare ciò che voleva nel mondo senza infrangere il Sabbath perché il mondo intero era il suo privato residenza. Quindi questa potrebbe essere stata una posizione generalmente tenuta ai giorni di Gesù.

La risposta collegava la sua opera con l'opera di Dio in un modo molto intimo. Stava dicendo che aveva la stessa autorità sul sabato che aveva Dio. Poiché Dio poteva operare, poteva operare quando stava compiendo l'opera di Dio. Anche il suo uso della frase "Padre mio" era molto intimo. Si stava mettendo dalla parte di Dio della realtà. L'implicazione era che avrebbero dovuto vederlo come avente una relazione unica con il Padre, che lo poneva al di sopra delle interpretazioni della Legge da parte degli uomini, un'implicazione che riconoscono.

In questo modo Gesù ha cercato di riportarli a considerare il miracolo. Ecco un'opera di Dio. Non considereranno le sue implicazioni? Dimostrò che Dio era dalla Sua parte ed era soddisfatto di ciò che stava facendo. Come aveva detto Nicodemo: "Nessuno può fare questi segni che tu fai, se Dio non è con lui" ( Giovanni 3:2 ).