“Ma so che non avete amore per Dio (letteralmente 'l'amore di Dio' dove il genitivo è oggettivo) dentro di voi. Sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi ricevete, se un altro viene nel nome suo lo riceverete».

Ma con il loro rifiuto di ascoltarlo stavano rivelando che non amavano Dio, né avevano il suo amore nei loro cuori. Infatti, se avessero veramente amato Dio, l'avrebbero riconosciuto per quello che era e l'avrebbero accolto, perché è venuto nel nome del Padre, cercando per lui solo gloria. La loro mancata venuta dimostra quindi che il loro amore per Dio è semplicemente finto. Piuttosto amano se stessi e la propria religione accuratamente elaborata, e amano coloro che cercano la propria gloria.

'Se un altro viene a suo nome, lo riceverai.' E l'ironia suprema è che quando gli uomini vengono a nome proprio rivendicando grandi cose per se stessi, le riceveranno. E infatti verrebbe presto il giorno in cui avrebbero seguito persone diverse, e le avrebbero seguite fino alla sventura, sia prima della distruzione finale di Gerusalemme, sia dopo (cfr Atti degli Apostoli 5:36 ).

Quindi avrebbero seguito diversi leader messianici in cerca di gloria fino alla distruzione. Poi si sarebbero sollevati contro i romani e avrebbero visto Gerusalemme distrutta (66-70 d.C.). Quindi avrebbero visto la "stella di David" a Bar Kochba (132-135 d.C.), con conseguente ulteriore distruzione di Gerusalemme. Sarebbe perché non cercavano gli interessi di Dio, ma i propri, interessi che si sarebbero autoconvinti essere di Dio. Ma se avessero veramente conosciuto le vie di Dio non avrebbero seguito tali capi.

Questo punto è stato particolarmente toccante. Gesù non cercava gloria, non desiderava ricevere alcuna autorità, non si unì a nessun gruppo, non cercò di fondare alcun esercito, e incoraggiò gli uomini a seguire pienamente la Legge, come da Lui ampliata ( Matteo 5 ), ea frequentare la sinagoga. Puntava gli uomini solo verso Dio. E il loro antagonismo verso di Lui veniva semplicemente perché Egli predicava la verità secondo le Scritture, le Scritture di cui essi pretendevano di fidarsi.

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