' E gli dissero: “Stai zitto. Metti la mano sulla bocca e vieni con noi, e sii per noi padre e sacerdote. È meglio per te essere sacerdote della casa di un solo uomo, o essere sacerdote di una tribù e di una famiglia in Israele?». '

La loro risposta alla sua domanda fu che non avrebbe dovuto dire nulla e venire con loro ad agire come padre spirituale e sacerdote per loro. Hanno fatto notare quanto sarebbe stato molto più importante e significativo come sacerdote di una sottotribù, che è 'un clan' in Israele, che di una semplice casa familiare, per quanto grande.

Questa risposta è molto significativa. In primo luogo sottolinea che mentre erano un clan consistente (sebbene non l'intera tribù di Dan) non avevano alcun sacerdote con loro. Anche in quei giorni di apatia nessun sacerdote aveva voluto lasciare la terra della promessa e il santuario centrale per accompagnarli. Perché fuori di quella terra perderebbero i loro privilegi sacerdotali. Conferma la centralità del culto anche nei giorni di pigrizia.

In secondo luogo fa emergere il basso livello di moralità dei tempi. Sembrava che non pensassero al fatto che stessero rubando proprio le cose attraverso le quali miravano ad adorare Dio. È chiaro che il comando di Dio 'non rubare' significava poco per loro. Ogni volta che venivano alla casa di Dio vedevano gli oggetti religiosi che avevano rubato. Che tipo di adorazione potrebbe essere? Era un rifiuto di Yahweh.

In terzo luogo, si aspettavano chiaramente che il sacerdote provasse lo stesso e vendesse la sua fede per la promozione e il privilegio. E purtroppo avevano ragione. Il suo onore, la sua obbedienza a Yahweh e la sua fedeltà all'uomo che lo aveva trattato come un figlio furono tutti dimenticati alla luce di questa meravigliosa offerta. Potrebbe non essere stato in grado di impedire loro di rubare gli oggetti, ma non aveva bisogno di andare con loro e acconsentire a ciò che stavano facendo. Ma bramava onore e prestigio.

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