' E il suo signore gli disse: Non ci sviamo nella città di uno straniero, che non è dei figli d'Israele, ma passeremo a Ghibeah.'

Il levita era un uomo patriottico e religioso e preferiva non dipendere o fidarsi degli stranieri se poteva evitarlo. I Gebusiti erano una delle sette nazioni della terra di Canaan, che dovevano essere spossessate e distrutte, ed erano idolatri e adoratori di Baal, con le loro credenze sessualmente abbandonate, e sapeva che sua moglie era già stata sviata da simili religiosi credenze. Così, come levita responsabile del mantenimento della religione d'Israele, preferì affidarsi al suo stesso popolo.

Non si rendeva conto di quanto fossero diventati degradati anche molti di loro, permeati com'erano dalle pratiche cananee, a causa della loro non fedeltà alle richieste di Dio di distruggere totalmente i cananei e la loro religione.

“I figli d'Israele”. Di solito nel predicato lo scrittore usa 'Israele'. Ma qui l'accento è posto sulla relazione di alleanza, così che usa la frase più lunga (vedi Introduzione).

"Ma passeremo a Ghibeah". Ghibeah era nella parte della tribù di Beniamino, ed era abitata da uomini di quella tribù, e quindi era più gradito a questo levita, il quale pensava che non sarebbe stato profondamente influenzato da una religione depravata. Pensava che avrebbero saputo trattare un levita. Era a circa 6,5 chilometri da Giudici 6:5 (quattro miglia) da Gebus o Gerusalemme, e, sebbene fosse prossimo al tramonto, scelse piuttosto di proseguire in questo luogo piuttosto che di alloggiare a Jebus.

Era una città relativamente "nuova", priva di approvvigionamento idrico naturale e quindi dipendente da cisterne intonacate a calce. Probabilmente fu costruito su una collina (Gibeah significa 'collina'). In seguito divenne famoso come luogo di nascita di Saul. Probabilmente non è collegata con Gabaon o Geba che erano città levitiche ( Giosuè 21:17 ).

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