Luca 20:27-40

I sadducei e la risurrezione (20,27-40).

Dopo aver fatto due tentativi, i farisei ora si ritirarono per il momento per curare le loro ferite. Erano profondamente dispiaciuti, ma incapaci di fare nulla al riguardo. Gesù aveva ostacolato ogni loro mossa e li aveva mostrati nel processo. Ora, però, venne il turno dei sadducei che erano preoccupati per il suo insegnamento sulla risurrezione. E vennero a Lui con quello che potrebbe essere stato un classico enigma rivolto a tutti coloro che insegnavano e credevano nella risurrezione dai morti.

Analisi.

a 'E vennero da lui alcuni dei Sadducei, quelli che dicono che non c'è risurrezione, e glielo chiesero, dicendo' ( Luca 20:27 a).

b “Maestro, Mosè ci scrisse che se il fratello di un uomo muore, avendo moglie, ed è senza figli, suo fratello dovrebbe prendere la moglie e suscitare seme a suo fratello. C'erano dunque sette fratelli, e il primo prese moglie e morì senza figli; e il secondo e il terzo la presero, e similmente anche i sette non lasciarono figli e morirono. Dopo morì anche la donna» ( Luca 20:28 ).

c “Nella risurrezione dunque di chi sarà la loro moglie? poiché i sette l'avevano in moglie» ( Luca 20:33 ).

d E Gesù disse loro: «I figli di questo mondo si sposano e sono dati in matrimonio, ma quelli che sono ritenuti degni di raggiungere quel mondo, e la risurrezione dai morti, non si sposano né sono dati in matrimonio, perché né possono più morire. ( Luca 20:34 ).

c «Poiché sono uguali agli angeli e sono figli di Dio, essendo figli della risurrezione» ( Luca 20:36 ).

b «Ma che i morti sono risuscitati, lo dimostrò anche Mosè, nel luogo intorno al roveto, quando chiama il Signore, il Dio di Abramo, e il Dio di Isacco, e il Dio di Giacobbe. Ora egli non è il Dio dei morti, ma dei vivi, perché tutti vivono per lui» ( Luca 20:37 ).

a E alcuni degli scribi, rispondendo, dissero: «Maestro, hai detto bene». Perché non osavano più fargli alcuna domanda» ( Luca 20:39 ).

Si noti che in 'a' i Sadducei Gli fecero una domanda, e parallelamente gli Scribi dicono che Egli ha 'detto bene'. In 'b' c'è un'enfasi continua sulla morte, e parallelamente un'enfasi continua sul fatto che i morti vengono risuscitati a nuova vita. In 'c' la domanda riguarda le prospettive nella vita futura, e parallelamente queste prospettive sono descritte. E centralmente in 'd' viene descritta la condizione di coloro che godono della futura vita risorta.