Luca 22:39-40

'Ed egli uscì e andò, come era sua abitudine, al monte degli Ulivi, e anche i discepoli lo seguirono. E quando fu in quel luogo, disse loro: «Pregate per non entrare in tentazione». '

Luca ha appreso dalle sue fonti che era usanza di Gesù recarsi regolarmente al Monte degli Ulivi (cfr. anche Luca 21:37 ). Per questo Giuda era fiducioso di sapere dove sarebbe stato (cfr. Giovanni 18:2 ). Eppure Gesù, sapendo questo, e conoscendo l'intenzione di Giuda, vi si recò senza un attimo di esitazione. Non stava più cercando di impedire a Giuda di sapere dove si trovasse. Sapeva che era la Sua ora.

E 'anche i discepoli lo seguirono'. C'è una commozione in quest'ultima frase, perché, sebbene non se ne rendessero conto in quel momento, era l'ultima volta che sarebbero stati in grado di camminare con Lui e seguirlo. Perché in ciò che ora li attende non potrebbero seguirlo. Avrebbe dovuto percorrere il sentiero in arrivo da solo. E dopo stasera non sarebbe più stato presente con loro nella carne. I giorni della comunione quotidiana con Lui erano finiti.

'Il luogo.' Questo potrebbe indicare il loro accampamento, ma potremmo ugualmente sostenere che significa "il luogo" fissato in tutte le menti cristiane, il luogo della Sua prova finale prima della fine, il luogo in cui la Sua mente e il Suo cuore furono temprati mentre andava avanti per affrontare la Sua destino. Il luogo non è nominato da Luke. Non vuole distogliere l'attenzione da ciò che vi accadrà, e dal fatto che questo era il monte del destino ( Zaccaria 14:4 ; Marco 13:3 ).

“Prega per non entrare in tentazione”. Una volta che furono nel 'luogo', Gesù ancora una volta avvertì i discepoli contro l'inevitabile tentazione e prova che stava arrivando, e li esortò a pregare affinché non si trovassero invischiati in essa. Le sue parole avrebbero dovuto essere un segnale di pericolo per loro, poiché non si era mai rivolto loro in questo modo prima. Il suo insolito avvertimento avrebbe quindi dovuto far loro capire che dovevano pregare come non avevano mai pregato prima.

Perché era consapevole, come avrebbero dovuto essere se avessero ascoltato i Suoi precedenti avvertimenti, che Lui e loro ora erano coinvolti in un campo di battaglia spirituale come non avevano mai sperimentato prima. Sapeva che le sue prove e tentazioni, a cui avevano partecipato ( Luca 22:28 ), non solo continuavano, ma si espandevano. Per questo li esortava a pregare. E la sua stessa esortazione, poiché non aveva mai parlato in questo modo prima, avrebbe dovuto avvertirli che la cosa era grave.

Tuttavia, se tutto fosse dipeso dalla loro sola preghiera, la battaglia sarebbe stata completamente persa, perché dopo un po' non potevano stare svegli e dormivano. È salutare considerare la possibilità che se Pietro non avesse dormito invece di pregare, forse non avrebbe rinnegato Gesù, e se i discepoli non avessero dormito forse non sarebbero fuggiti così precipitosamente. Ma tutti dormirono, e perciò non furono di alcun aiuto in ciò che doveva venire, né a Gesù né a se stessi.

Matteo e Marco chiedono a Gesù di dare un'esortazione simile ai tre. Infatti non possiamo dubitare che Egli lo abbia sollecitato sia sui dodici che sui tre. Era quel tipo di situazione.

L'inferenza delle Sue parole qui è che anche Lui stava affrontando una forte tentazione. E quando lo videro andare avanti e inginocchiarsi in preghiera non avrebbero potuto avere alcun dubbio in proposito. Inoltre ciò che avevano sentito della sua preghiera lo avrebbe confermato. Perché ha chiarito che stava affrontando la 'tentazione', se solo si potesse trovare un'altra via che potesse essere conforme alla volontà del Padre, di non percorrere la strada che sembrava essere stata stabilita da Suo Padre.

Nella sua umanità ciò che ci aspettava appariva così terribile che si chiese se potesse esserci un'altra via. Eppure, di fronte all'orrore di ciò che stava davanti a Lui, non ci fu un attimo di esitazione nel fare la volontà di Suo Padre (vedere Ebrei 10:7 ; Ebrei 10:9 ). La sua unica domanda era se potesse esserci un altro modo.