“Se tu sei il Messia (il Cristo), diccelo”. Ma egli disse loro: "Se ve lo dico, non credete".

Luke non perde tempo con i preliminari. Va al cuore dell'accusa contro Gesù, e in essa coinvolge tutti i presenti. Per quanto lo riguardava, erano ugualmente responsabili con il loro portavoce. A meno che non protestassero (e non sappiamo nulla di una protesta diretta, ma vedi Luca 23:51 ) erano corresponsabili.

Tutti gli altri tentativi di inciampare in Lui erano falliti. Ora sono passati a quello centrale, che se provato potrebbe sollevare un'accusa di blasfemia, e quindi potrebbe essere manipolato nel reato di tradimento. Per quanto li riguardava, il primo li avrebbe giustificati davanti al popolo, il secondo dovrebbe essere, si spera, sufficiente a Pilato.

Così gli chiesero se stesse affermando di essere il Messia e lo incalzarono perché "dicesse" loro la verità. Avrebbero quindi interpretato la Sua risposta nel modo che desideravano. Gli uomini non cambiano mai. Usano slogan che interpretano a modo loro e poi applicano indipendentemente dai fatti. In linea di massima non sono interessati alla verità. Sono interessati solo a fare a modo loro mentre allo stesso tempo si convincono di aver conservato il loro "onore".

Il mondo è, ed è sempre stato, ambiguo. E mai più di oggi. Perché democrazia e diritti civili sono entrambi focolai di doppiezza e ipocrisia. L'unica cosa da dire a favore della democrazia, quando vi sono coinvolti uomini e donne, è che è migliore delle alternative. Perché il potere assoluto corrompe assolutamente.

Gesù indicò loro tranquillamente che la loro domanda non era onesta. Non l'avevano chiesto per crederci, o per genuino desiderio di scoprire la verità. L'avevano chiesto semplicemente perché volevano intrappolarlo. Perché cercavano ogni scusa per ritenerlo colpevole mediante l'uso di parole e titoli che una volta ammessi sarebbero stati poi interpretati secondo la loro particolare inclinazione.

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