Luca 9:33

E avvenne che, mentre si separavano da lui, Pietro disse a Gesù: «Maestro, è bello per noi essere qui e facciamo tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia ”, non sapendo cosa ha detto.'

Lo splendore della scena disorientò così Pietro che, vedendo Mosè ed Elia andarsene, esclamò confuso: «Maestro, è bello per noi essere qui, e facciamo tre capanne, una per te e una per Mosè, e uno per Elia”. Il riferimento alle capanne potrebbe aver avuto in mente ciò che si faceva nella Festa delle Capanne (Tabernacoli) quando venivano costruite le capanne per la festa dei sette giorni, una festa di gioiosa celebrazione del raccolto e dell'attesa per l'anno a venire, e avente un significato escatologico ( Zaccaria 14:16 ).

Potrebbe aver pensato di istituire una rivelazione divina permanente qui sulla montagna (gli uomini hanno sempre amato le montagne sacre). Oppure potrebbe essere stato un tentativo di impedire ai due di andarsene offrendo un riparo in modo che potessero continuare con loro per un po'. Questo è suggerito dal contesto, "mentre si stavano separando da Lui". O la sua intenzione avrebbe potuto essere quella di nascondere l'insopportabile gloria. O forse sperava che trattenendo Mosè ed Elia, entrambe figure che testimoniarono Gesù, insieme a Gesù stesso nella sua gloria, le persone potessero venire ad adorare lì e arrivare a una conoscenza più profonda di chi era Gesù, allo stesso modo in cui avevano .

Che fonte di rivelazione sarebbe, Gesù, Mosè ed Elia. Tutte le questioni religiose che le persone avevano potevano essere risolte da fonti impeccabili. In qualunque modo fosse, è chiaro che Pietro riconosceva a lui e ai suoi condiscepoli l'enorme valore di ciò che stavano vedendo e sperimentando, a tal punto che non voleva che finisse. Forse lo vedeva anche come un modo per tenere Gesù al sicuro dalle sofferenze di cui aveva parlato.

Ma ci viene detto specificamente che non sapeva cosa stesse facendo. (Non sapeva di cosa stesse parlando). Perché con le sue azioni intendeva mettere Mosè ed Elia alla pari di Gesù, e questo non poteva essere, poiché Dio ora aveva chiarito che Pietro era impetuoso come sempre.

Ancora una volta abbiamo una di quelle indicazioni della genuinità della storia. Nessuno nella chiesa primitiva avrebbe inventato una cosa del genere su Pietro (cfr. Marco 9:4 ; Matteo 17:4 ).