«E vengono, portando da lui un uomo malato di paralisi, portato da quattro uomini. E poiché non potevano avvicinarsi a lui a causa della folla, scoprirono il tetto dov'era, e quando l'ebbero sfondato, calarono il materasso su cui giaceva il paralitico».

Quando i quattro uomini videro che non potevano avvicinarsi a Gesù, non sarebbero stati sconfitti, perché erano fiduciosi che Gesù avrebbe potuto e li avrebbe aiutati. Così, quando videro che la grande folla impediva di avvicinarsi alla casa, salirono i gradini di pietra che si trovavano all'esterno del muro di fondo della casa che conduceva al tetto, portando con sé l'uomo. (Ulteriori reminiscenze del testimone oculare). Probabilmente ci sono volute delle manovre perché non avrebbero voluto rovesciare l'uomo fuori dal materasso, ma a quanto pare ci sono riusciti con successo. Poi hanno sfondato il tetto della casa e fatto scendere l'uomo.

Questa sarebbe una tipica piccola casa di città. Sarebbe probabilmente una casa a un piano e avrebbe dei gradini di pietra sul retro che davano accesso al tetto, che sarebbe piatto. Questo tetto piano sarebbe circondato da una balaustra come richiesto dalla Legge ( Deuteronomio 22:8 ). Era un luogo dove coloro che vivevano nella casa potevano andare per una relativa tranquillità e privacy.

Il tetto sarebbe stato fatto di travi e travicelli leggermente distanziati e ricoperto di fango o tegole. Nel caso di un tetto di fango sarebbe ricoperto di stuoie, sterpaglie, rami e ramoscelli, seguito da un'ultima copertura di fango che sarebbe poi stata calpestata duramente. Il risultato fu un tetto impermeabile, ma non in grado di sventare i tentativi di quattro uomini determinati di sfondarlo, e finché le travi non fossero state danneggiate sarebbe stato facile ed economico ripararlo di nuovo.

D'altra parte Luca menziona le "tegole" così che se questa viene presa alla lettera questa particolare casa avrebbe un tetto di tegole, un tipo sicuramente noto ai tempi del Nuovo Testamento. In tal caso sfondare il tetto comporterebbe semplicemente la rimozione delle tegole.

'Materasso.' La parola usata da Marco indica il giaciglio di un povero.

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