Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 1:47-54
La responsabilità dei leviti per la dimora ( Numeri 1:47 ).
'Ma i leviti dopo la tribù dei loro padri non erano contati tra loro.'
Ma i leviti non erano annoverati tra questi combattenti. Erano i discendenti di Levi che erano stati scelti tramite la chiamata di Mosè e di Aaronne. Non era loro andare in guerra. Erano responsabili della protezione della Dimora di Yahweh e della sua manutenzione, del suo trasporto e della sua difesa finale. Erano gli "aiutanti di campo" di Yahweh.
«Poiché l'Eterno parlò a Mosè, dicendo: «Non contatterai solo la tribù di Levi, né ne prenderai la somma fra i figli d'Israele».
Ciò era conforme al comando diretto di Yahweh. Non erano destinati ad essere mobilitati per la guerra. Non dovevano essere aggiunti tra i combattenti. Furono messi da parte per Yahweh. (Questo fa emergere il significato della 'numerazione'. Era per mobilitarsi in guerra).
Questo è il primo riferimento storico a un tale effettivo accantonamento di Levi, sebbene fossero visti come accantonati in Levitico 25:32 . Non ci viene mai dato un motivo per cui sono stati loro che sono stati messi da parte. Molto probabilmente perché erano imparentati con Mosè e Aaronne, ma accentuati dalla loro fedeltà a Mosè e a Yahweh nell'incidente del vitello fuso ( Esodo 32:25 ), che senza dubbio derivava in parte da quella relazione, e il successiva dedica a Yahweh che produsse.
Perché i sacerdoti accampati avrebbero voluto essere tra i loro fratelli tribali, ed era necessario che anche i loro compagni fossero separati da Yahweh. Con Mosè e Aaronne entrambi della tribù di Levi, la scelta dei leviti per il sacro servizio fu un risultato quasi inevitabile, dato che si dimostrarono idonei.
«Ma costituite voi Leviti sopra il tabernacolo della Testimonianza, e sopra tutti i suoi arredi e sopra tutto ciò che le appartiene. Porteranno il tabernacolo e tutti i suoi arredi, lo serviranno e si accamperanno intorno al tabernacolo».
I Leviti dovevano essere incaricati per comando divino di assumersi la responsabilità del "Luogo di Dimora che testimoniava l'alleanza" (il tabernacolo della testimonianza - "tabernacolo" è mishkan che significa "dimora"), dei suoi mobili e di tutto ciò che vi era connesso. Dovevano portarlo quando necessario, generalmente custodirlo e accamparsi intorno ad esso per custodirlo. Ma il trasporto era consentito solo dopo che i mobili erano stati coperti dai sacerdoti.
Solo i sacerdoti potevano toccare i mobili e coprirli. I leviti facevano semplicemente il trasporto. Con ciò si sottolineava la sua suprema santità. Era 'roba di Dio'. Allo stesso modo i Leviti non potevano entrare nel Santuario mentre era in funzione.
«E quando il tabernacolo si farà avanti, i leviti lo demoliranno; e quando il tabernacolo deve essere piantato, i leviti lo erigeranno; e lo straniero che si avvicina sarà messo a morte».
Quando la nuvola si mosse dall'Abitazione, quando venne il tempo stabilito da Dio per continuare il loro viaggio, e "il tabernacolo si mosse", furono i Leviti ad essere responsabili dello smantellamento dell'Abitazione, e quando la nuvola si fermò per indicare il nuovo accampamento scelti da Yahweh, furono i Leviti che avrebbero eretto di nuovo la Dimora nel luogo che aveva scelto. Nessun non levita deve avvicinarsi allo scopo.
Se lo fanno devono essere messi a morte. La Dimora e tutto il suo contenuto erano sacri e nessun non levita doveva toccarli. Con ciò veniva indicato che mentre Yahweh dimorava in mezzo a loro, dovevano ricordare la sua 'alterità' (la sua non-terreno e celeste) come il Dio invisibile e santo, presente in mezzo a loro ma non completamente accessibile, tranne una volta all'anno nel Giorno dell'Espiazione attraverso il Sommo Sacerdote, e con la preghiera a distanza. Il compito dei leviti era dunque sacro e tremendo, e sarebbe stato svolto con grande riverenza, almeno all'inizio.
«E i figli d'Israele pianteranno le loro tende, ciascuno secondo il proprio accampamento, e ciascuno secondo il proprio stendardo, secondo i loro eserciti».
Tutti gli israeliti dovevano piantare le loro tende negli accampamenti delle loro tribù, secondo il loro stendardo tribale (o 'nei loro ranghi tribali' - il significato della parola non è certo sebbene il suo significato sia chiaro), a nord, sud, est e ad ovest dell'Abitazione, nelle loro unità militari (vedi Numeri 2 ). Non dovevano essere un esercito straccione, ma disciplinato e organizzato.
La parola tradotta "standard" può semplicemente indicare "classi tribali, società". Ma qualsiasi grande accampamento richiederebbe sicuramente una sorta di indicazione su chi fosse situato e dove, quindi molto probabilmente indica gli standard tribali e gli stendardi del clan.
«Ma i leviti si accamperanno intorno al tabernacolo della testimonianza, affinché non ci sia ira sulla raunanza dei figli d'Israele. E i leviti terranno la custodia del tabernacolo della testimonianza.'
I Leviti, invece, si sarebbero accampati in una piazza interna intorno alla Dimora come suoi guardiani. Quello era il loro "standard". E dovevano tenerne l'accusa, impedendo agli uomini di avvicinarsi ad essa con leggerezza senza motivo dovuto, affinché l'ira del Signore non cadesse sul popolo con le conseguenze che ne derivano. Questa 'ira' significa la sua avversione al peccato ea tutti gli atteggiamenti che lo trattano con leggerezza.
Contro tali Egli deve agire in giudizio. In seguito, coloro che toccarono casualmente l'Arca dell'alleanza sarebbero morti ( 1 Samuele 6:19 ; 2 Samuele 6:6 ). Lo scopo era che gli uomini riconoscessero l'"alterità" e la santità di Yahweh. Non doveva mai essere dato per scontato. Un tale atteggiamento sarebbe il più grossolano dei peccati.
«Così fecero i figli d'Israele. Secondo tutto ciò che Yahweh aveva comandato a Mosè, così fecero loro».
E quindi è doppiamente sottolineato che i figli d'Israele, pienamente obbedienti in questa fase, fecero tutto ciò che Yahweh comandò a Mosè.
Per noi la lezione di Numeri 1 è chiara. Siamo tutti soldati di Cristo, messi a parte al Suo servizio, e dobbiamo essere sempre pronti immediatamente a fare la Sua volontà. Siamo chiamati alla guerra ( 2 Corinzi 10:4 ; Efesini 6:10 ; 2 Timoteo 2:4 ; 1 Pietro 2:11 ), e dobbiamo essere disciplinati.
Dobbiamo rispondere al nostro essere 'numerati' da Lui. Ma nel corso di ciò dobbiamo sempre ricordare la sua santità e non avvicinarci a Lui con leggerezza. Il nostro approccio deve essere attraverso il sangue di Cristo, attraverso la via nuova e vivente che Egli ha preparato per noi mediante la sua carne ( Ebrei 10:19 ), un riconoscimento costante della sua santità. È perché molti hanno perso questo riconoscimento che la fede è spesso a un livello così basso.
Alcuni sono anche chiamati ad essere 'Leviti', servendo in una capacità più intima, mentre altri sono ancora chiamati a servire il santuario interiore. Tutti prendono il loro posto nel posto loro assegnato da Dio. Ma come vedremo più avanti. Tutti possono diventare speciali consacrati di Dio (6).