Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 13:1-16
Capitolo 13 L'invio degli scout e il messaggio che hanno riportato.
1). Gli scout inviati ( Numeri 13:1 ).
La prima sezione di Numeri 13:1 copre fondamentalmente:
a Ordine del Signore di mandare uomini a spiare il paese ( Numeri 13:1 a).
b Le spie da inviare una per ogni tribù ( Numeri 13:2 b).
c Mosè al comando di Yahweh manda delle spie ( Numeri 13:3 ).
b I nomi degli inviati, uno per ogni tribù ( Numeri 13:4 ).
a Questi sono i nomi di coloro che sono stati mandati a spiare la terra ( Numeri 13:16 ).
'E Yahweh parlò a Mosè, dicendo:'
Ancora una volta abbiamo la conferma che qui abbiamo le parole di Yahweh a Mosè. Lo scrittore non potrebbe chiarire di più che intende farci vedere ciò che ha scritto come le vere parole di Mosè, dettegli dalla Voce dal trono ( Numeri 7:87 ).
'Mandate uomini, perché spiino il paese di Canaan, che io do ai figli d'Israele. Di ogni tribù dei loro padri manderai un uomo, ognuno un principe in mezzo a loro».
Il Signore diede ordine di mandare spie o esploratori per spiare il paese di Canaan che stava dando ai figli d'Israele. Un esploratore doveva uscire da ogni tribù e ogni esploratore doveva essere un principe della tribù. Voleva che coloro che avrebbero riferito sarebbero stati uomini di sostanza e uomini di autorità.
Nota l'enfasi sul fatto che la terra era un dono di Dio per loro. Quindi qualsiasi mancata risposta sarebbe un rifiuto del dono di Dio. Ma era anche d'altra parte l'assicurazione di Yahweh che non c'era bisogno di temere, perché il dono era a sua disposizione ed Egli poteva assicurarne la ricezione. Tutte le tribù dovevano essere coinvolte (a parte Levi). Lo scopo dell'invio dei "principi" era probabilmente quello che la loro parola potesse portare autorità presso tutto il popolo. Questa è stata una spedizione "cerca e guarda" condotta per loro conto per vedere come avrebbero risposto.
Questo comando di Yahweh era, tuttavia, una risposta alle idee del popolo, poiché in Deuteronomio 1:22 apprendiamo che il popolo si era prima avvicinato a Mosè con l'intenzione di inviare esploratori, il che sarebbe una procedura normale. Dio era qui a confermare il Suo accordo con il piano. Dio opera regolarmente con la determinazione degli uomini. Lo scopo del popolo era quello di scoprire cosa ci aspettava.
«E Mosè li mandò dal deserto di Paran, secondo il comandamento del Signore, tutti uomini che erano capi dei figli d'Israele».
Sempre ubbidiente al comando di Yahweh, Mosè mandò uomini fuori dal deserto di Paran, dove il popolo era accampato nelle oasi della regione di Kades, e tutti quelli che furono mandati erano capi.
'E questi erano i loro nomi: Della tribù di Ruben, Shammua, figlio di Zaccur. Della tribù di Simeone, Safat, figlio di Hori. Della tribù di Giuda, Caleb, figlio di Iefunne. Della tribù di Issacar, Igal, figlio di Giuseppe. Della tribù di Efraim, Osea, figlio di Nun. Della tribù di Beniamino, Palti figlio di Rafu. Della tribù di Zabulon, Gaddiel figlio di Sodi. Della tribù di Giuseppe, cioè della tribù di Manasse, Gaddi, figlio di Susi. Della tribù di Dan, Ammiel figlio di Gemalli. Della tribù di Aser, Sethur, figlio di Michele. Della tribù di Neftali, Nahbi figlio di Vophsi. Della tribù di Gad, Geuel, figlio di Machi.'
Ora sono stati forniti i nomi degli esploratori scelti. Erano diversi dai principi del capitolo 1, ma c'era da aspettarselo. Quelli erano i capi supremi della tribù, questi erano i principi più giovani, gli uomini che avrebbero anche avuto il compito di condurre in battaglia. L'uso di 'Hoshea' al posto di Giosuè conferma che l'elenco è davvero antico. Nessuna generazione successiva avrebbe inserito il suo nome in quel modo.
«Questi sono i nomi degli uomini che Mosè mandò a spiare il paese. E Mosè chiamò Hoshea, figlio di Nun, Giosuè.
Viene data conferma che questi erano i nomi degli scout inviati. E uno di loro era Hoshea, figlio di Nun. A lui Mosè aveva dato il nome di Giosuè (Yehoshua), perché era sommamente un uomo di Yahweh. Per questo lo aveva scelto come suo "servitore", il suo secondo in comando. Il prefisso significava Yahweh, così come lo Yo nel nome della madre o antenato di Mosè Yochebed. Qui apprendiamo per l'unica volta che Giosuè era un uomo di discendenza principesca.
Il nome Hoshea significa 'egli salva'. Il nome Giosuè significa 'Yahweh è salvezza'.