Ma non si era esposto all'accusa di volubilità? Se non li avesse fatti sperare che prima che questo li avesse visitati un'altra volta, tornando dalla Macedonia attraverso Corinto, e prendendo da Corinto la sua ultima partenza per la Giudea, quando andò a portare il denaro raccolto per i poveri cristiani a Gerusalemme. Non era vero che abbandonando quel progetto si fosse mostrato uno della cui parola non ci si poteva fidare.

Era vero che mentre la fiducia a cui ha appena fatto riferimento era incrollabile, aveva fatto e annunciato questo piano. E non aveva stabilito i suoi piani, come fanno troppo spesso gli uomini, in modo che il loro Sì sia leggermente rivolto a No. Bisogna fare affidamento su Dio e il messaggio trasmesso dai Suoi messaggeri è sempre stato diretto e inequivocabile. Perché non c'era ambiguità su Cristo, che era stato oggetto della predicazione dell'apostolo.

Al contrario, tutte le promesse di Dio avevano ricevuto conferma in Lui. Ogni volta che i Corinzi dicono Amen (così è) a una o tutte queste promesse, appongono il loro sigillo alla genuinità del messaggio, e quindi alla sincerità del messaggero. E devono ricordare che entrambe le parti, l'apostolo e la chiesa, sono assolutamente affidate a Cristo, e questo da Dio stesso. Perché è Dio che li ha unti per il servizio, li ha suggellati nel battesimo e ha dato loro nello Spirito il pegno della salvezza finale e completa. Tra parti che erano legate in un rapporto del genere non si poteva parlare di malafede.

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