2 Samuele 21:1-14

1 Samuele 21-24. Questi capitoli costituiscono un'appendice di materiale proveniente da varie fonti. Uno dei curatori, forse quello cui il libro deve sostanzialmente la forma attuale, sembra aver incontrato difficoltà in un tentativo di risistemazione di parte del materiale; non trovando altro posto conveniente per 2 Samuele 21:1 Samuele 24, li aggiunse alla fine, come una specie di appendice.

Lui o qualcun altro inserì tra loro il catalogo degli eroi ( 2 Samuele 21:15 21,15-22 ; 2 Samuele 23:8 ); in seguito qualcuno inserì al centro del catalogo 1 Samuele 22 e 1 Samuele 23:8

Il lettore deve ricordare che gli antichi editori e scribi non ricevevano assistenza dalle divisioni di capitoli e versetti o titoli; e che si scrivessero solo le consonanti, sicchè non si vedeva a colpo d'occhio dov'era il luogo più adatto per un'aggiunta.

La corretta continuazione del cap. 20 è 1 Re 1.

1 Samuele 21:1 . La storia di Rizpah (J). ( Cfr . sopra.) Questa sezione e il cap. 24 sono probabilmente della stessa mano Sono senza dubbio antichi, ma non appartengono alla stessa fonte di 1 Samuele 9-20. Abbiamo qui esempi sorprendenti della teologia primitiva di Israele: la sventura, ad esempio la carestia, è considerata necessariamente la punizione del peccato.

Quando arriva la disgrazia, la cosa più ovvia è indagare quale peccato l'abbia causata. A causa della solidarietà della nazione e della famiglia, la punizione del peccato può ricadere sui connazionali o sui parenti del peccatore. Saul massacra a tradimento i Gabaoniti; perciò Israele è afflitto da una carestia finché i Gabaoniti e l'Eterno non saranno placati dall'esecuzione di sette figli e nipoti di Saul. Questo evento probabilmente accadde non molto tempo dopo che Davide divenne re di tutto Israele.

2 Samuele 21:1 . Per accertare la causa di una carestia prolungata, Davide cerca il volto di Yahweh, cioè interroga un oracolo; e apprende che è dovuto a Saul che ha massacrato i Gabaoniti nonostante il loro patto (Giosuè 9), con Israele. In2 Samuele 21:1 si legge con LXX: La colpa del sangue ricade su Saul e sulla sua casa.

I Gabaoniti rifiutano il risarcimento in denaro e chiedono che sette discendenti di Saul siano messi a morte nel santuario di Gabaon come sacrificio a Yahweh. (Quindi generalmente ICC, sulla base di LXX.) Il significato della parola, RV hang, che denota la modalità di esecuzione, è sconosciuto. La loro richiesta fu accolta e la carestia cessò. [JG Frazer pensa che l'esecuzione non fosse una semplice punizione, ma che partecipasse alla natura di un incantesimo della pioggia, poiché le cerimonie magiche per procurare la pioggia sono spesso eseguite con ossa di morti ( Adonis Attis Osiris, i.

22). La carestia fu senza dubbio dovuta alla mancanza di pioggia. ASP] In 1 Samuele 8 si legge Merab ( 1 Samuele 18:19 ) per Mical.

2 Samuele 21:10 . Rizpa, la madre di cinque delle vittime, veglia giorno e notte sui loro resti finché David non li fa seppellire con le ossa di Saul e Jonathan.