Esodo 26:1-37

Esodo 26. P. La dimora. Questo capitolo tratta della tenda, o tabernacolo vero e proprio, descrivendo in successione i quattro spessori di diversi materiali che dovevano farne la copertura ( Esodo 26:1 . cfr Esodo 36:8 ); la struttura che dovrebbe sostenerli ( Esodo 26:15 ; cfr.

Esodo 36:20 ); la partizione interna o velo ( Esodo 26:31 ; cfr. Esodo 36:35 .) e il contenuto dell'interno ( Esodo 26:34 ; cfr.

Esodo 40:20 ; cfr. Esodo 40:22 ; cfr. Esodo 40:24 ); e, infine, lo schermo d'ingresso ( Esodo 26:36 ; cfr.

Esodo 36:37 .). L'interno doveva consistere in dieci tende, o larghezze di lino finissimo, ricamate con fili azzurri, porpora e scarlatto, con figure di cherubini, opera del disegnatore ( Esodo 26:1 ). Le dieci larghezze dovevano essere trasformate in due grandi tende, ciascuna formata da un accoppiamento o da una serie di larghezze, queste due da attaccare l'una all'altra da cinquanta fermagli d'oro, lavorati in anelli di nastro azzurro ( Esodo 26:2 ) .

L'unico sipario così risultante pendeva a terra nella parte posteriore, ma lasciava la parte anteriore chiusa dallo schermo. Su questo doveva essere collocata una tenda leggermente più grande di undici larghezze di stoffa di pelo di capra, come quella che usano ancora i Bedawin; due grandi teli di cinque e sei larghezze accoppiate unite da fermagli di bronzo per l'uso ( Esodo 26:7 ).

Togliendo da Esodo 26:12 le parole il mezzo sipario che resta, come gloss frettoloso, l'idea è chiara: il sesto sipario doveva essere piegato davanti, per fare una specie di mantovana sopra lo schermo, assicurando così la completa oscurità, e lasciando quel tanto che basta per raggiungere il suolo di dietro, così come i lati ( Esodo 26:12 s.

). Anche su questo dovevano essere collocati due rivestimenti di cuoio, come quelli che i romani usavano sopra le tende d'inverno, cioè uno di montone tinto di rosso, probabilmente con robbia, e l'altro di focena o di dugongo.

Poi viene il resoconto del quadro di supporto. Essendo incerto il senso esatto della parola resa tavole, l'opinione di ARS Kennedy è stata ampiamente accettata secondo cui si trattava di telai aperti, che lasciavano trasparire i colori e i ricami della tenda di lino interna, e non tavole solide o piuttosto travi. La sua opinione è data al meglio citando la sua interpretazione di Esodo 26:15: E farai le cornici per la dimora di legno di acacia, in piedi

Esodo 26:10 cubiti la lunghezza di un telaio, e 1½ cubito la larghezza di un telaio, cioè due montanti per ogni telaio, uniti l'uno all'altro da traverse. Le cornici dovevano stare in basi d'argento ( Esodo 26:18 ), essendo previste due cornici extra per rafforzare gli angoli sul retro ( Esodo 26:23 s.

). Per mantenere le cornici in posizione, le barre passavano attraverso anelli su entrambi i lati e all'estremità una lunga barra centrale, con due barre più corte sopra e due sotto, in ogni caso ( Esodo 26:26 ). Gli anelli dovevano essere d'oro e il legno dorato ( Esodo 26:29 ).

La camera oblunga così formata doveva essere divisa da un velo ricamato di partizione nel santuario interno o luogo santissimo, quadrato di 10 cubiti, e un luogo santo che occupasse due di questi quadrati, il velo essendo appeso con ganci dorati su quattro pilastri di acacia dorata legno in basi o basi d'argento, ed esattamente sotto i fermagli che uniscono i due grandi teli ( Esodo 26:31 ).

Il propiziatorio doveva essere posto sull'Arca all'interno del santuario interno, e fuori del velo la tavola a nord e il candelabro a sud ( Esodo 26:34 s.). Lo schermo che chiudeva l'ingresso era dello stesso materiale, ma ricamato in modo meno elaborato, ed era appeso con ganci d'oro a cinque pilastri fissati in basi di bronzo.