Geremia 30-31. Il futuro di Israele e di Giuda. Questi due capitoli della profezia, che trattano della futura restaurazione di Israele e di Giuda, sembrano essere un successivo inserimento editoriale nello schema narrativo di Geremia 26-45, collocato qui forse perché Geremia 32 e Geremia 33 contengono narrazioni e profezie che trattano del stesso soggetto ( cfr anche Geremia 29:10 ss.

). In Geremia 30 e Geremia 31, ci sono numerosi punti di contatto con Deutero-Isaia, un fatto che, con altre caratteristiche, ha suggerito a molti studiosi una data di esilio o post-esilio per molto che contengono questi capitoli. Il contrasto con il pessimismo generale dei capitoli precedenti è molto evidente. D'altra parte, l'evidenza interna per Geremia 31:2 ; Geremia 31:15 ; Geremia 31:31 ci autorizza a considerare queste sezioni come Geremianiche.

Geremia 30:1 . Al profeta è comandato di scrivere le sue profezie ( cioè quelle di Geremia 30, 31, in vista diGeremia 30:4 ), perché si stanno avvicinando al loro adempimento. Notare la differenza di questa introduzione (editoriale) dal resoconto delle circostanze che portarono alla stesura del rotolo nel 604 (Geremia 36:2 ss.).

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