Geremia 34:8-22

La cancellata liberazione degli schiavi. Nell'intervallo durante il quale gli assedianti si erano ritirati ( Geremia 34:21 ; cfr. Geremia 21:2 21,2 ; Geremia 37:5 ), Geremia è incaricato di condannare la violazione delle promesse fatte dal re e dal popolo durante la prima stretta.

Avevano accettato di emancipare tutti gli schiavi ebrei e avevano solennemente pattuito in tal senso. Hanno rotto questo accordo (quando il pericolo babilonese sembrava essere scomparso), e così facendo hanno profanato ( Geremia 34:16 ) il nome di Yahweh, non rispettando il Suo patto originale ( Geremia 34:18 ), quando la legge di emancipazione dopo le sei gli anni di servizio furono prestati per la prima volta ( Geremia 34:13 ).

Così Yahweh proclama una liberazione del suo popolo da Se stesso alla crudele tirannia della guerra ( Geremia 34:17 ); Farà ritornare gli assedianti che si sono temporaneamente ritirati da loro (ascesi, Geremia 34:21 ), come hanno fatto ritornare i loro schiavi emancipati.

Geremia 34:14 . Il patto originale di Yahweh includeva la legge di Deuteronomio 15:12 ss., che è qui citata; il collegamento con questa legge non è, tuttavia, molto preciso, poiché l'attuale emancipazione temporanea è rappresentata come generale, a parte il periodo di sei anni di servizio. Alla fine dei sette anni (dovremmo dire, al settimo anno, o alla fine dei sei anni.

Geremia 34:18 . Questa divisione della vittima di solito dovrebbe simboleggiare il destino invocato su coloro che infrangono il patto, ma Robertson Smith ( RS 2, p. 481) suggerì che le parti stessero tra i pezzi, come simbolo che erano state prese all'interno della vita mistica della vittima ( Genesi 15:17 *).