Giobbe 15:1 . Inizia qui il secondo ciclo del dibattito. Elifaz aveva detto prima tutto il possibile, presumendo la vera bontà di Giobbe, aveva spiegato come doveva accettare le sue sofferenze come un castigo divino, ed esserne istruito. Giobbe, tuttavia, rifiuta tutto questo, ed Elifaz è di conseguenza costretto a concludere che Giobbe è un disprezzatore della religione e del tutto empio: tutto ciò che può fare è sottolineare le conseguenze di tale irreligione ed empietà.

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