Giovanni 12:9-19

L'ingresso trionfale. Se la storia di Lazzaro è storica, è molto probabile che le persone a Gerusalemme vengano a Betania, per accertarsi di ciò che sarebbe accaduto durante la festa, e che le classi dirigenti abbiano deciso di trattare con Lazzaro oltre che con Gesù. Il racconto sinottico e quello giovanneo della voce differiscono nei dettagli, ma il racconto nel nostro vangelo non è di per sé improbabile.

La festa Pellegrini, galilei e forse giudei, ma non gerosolimitani, apprendendo da coloro che erano stati a Betania che Gesù intende salire alla festa, prendere rami di palma (contraria Marco 11:8 ) e andargli incontro. Lo salutano con quello che forse era il saluto ordinario agli estranei che si avvicinavano alla festa ( Salmi 118:26 ), a cui si aggiunge il Re d'Israele.

Il titolo rifiutato in Gailee gli viene nuovamente imposto. Egli accetta il loro omaggio, e con una parabola recitata insegna loro il vero carattere del regno e del Re, come l'aveva raffigurato Zaccaria (Gv 9,9 Giovanni 9:9 cfr Matteo Matteo 21:4 ).

L'autore presume che il resto della storia sia noto ai suoi lettori. Aggiunge semplicemente che fu alla luce degli eventi successivi che i discepoli appresero il significato della loro azione. Va notato che questo racconto spiega, come non fa il sinottico, il cambiamento improvviso per cui il pellegrinaggio alla festa diventa una processione trionfale. Il quarto vangelo rende conto anche della presenza a Gerusalemme e nei dintorni di tanti amici dal cui aiuto il Signore può dipendere.