Isaia 14:28-32

L'esultanza di Filistea è prematura: calamità peggiori sono a portata di mano . I Filistei sono avvertiti di non rallegrarsi per la rottura della verga che li ha oppressi, perché il successore del tiranno li colpirà con maggiore severità. A prima vista potrebbe sembrare, a causa del titolo, che la rottura della verga si riferisse alla morte di Acaz. Ma non sappiamo che i filistei in quel tempo fossero in alcun modo soggetti a Giuda, ed è probabile che sia gli ebrei che i filistei fossero soggetti all'Assiria.

Né la profezia favorisce questo punto di vista, poiché rappresenta Giuda come in povertà, mentre la descrizione del nemico che si abbatte sulla Filistea punta inequivocabilmente all'Assiria, se l'autore è Isaia. Probabilmente, quindi, il riferimento è alla morte di un re assiro. Si potrebbe pensare alla morte di Tiglath-Pileser nel 727, oa quella di Shalmaneser nel 722, oa quella di Sargon nel 705 (pp. 59, 70s). I titoli sono spesso inaffidabili, ma non c'è nulla di intrinsecamente sospetto nel titolo di questa profezia, mentre il fatto che l'anno 727, assegnato per motivi indipendenti come l'anno della morte di Acaz, sia stato anche l'anno della morte di Tiglat-Pileser, è una sorprendente coincidenza, che rende probabile che questa sia la data della profezia.

Duhm la data tra la battaglia di Isso (333 aC) e la presa di Gaza da parte di Alessandro Magno l'anno successivo. In tal caso la monarchia persiana sarà la verga spezzata; e lo scrittore avverte i filistei che, invece di ottenere la loro libertà attraverso il suo rovesciamento, troveranno in Alessandro un oppressore più severo. Ma la rottura del bastone si riferisce probabilmente alla morte di un re dal quale avevano molto sofferto.

La verga e il serpente significano la stessa cosa, vale a dire. l'impero o il re opprimente. La radice del serpente è la radice da cui è scaturito il serpente, probabilmente la casa reale d'Assiria. Poiché il basilisco deriva dalla stessa radice del serpente, è improbabile che il profeta possa significare che a un impero oppressore ne succederà un altro. È lo stesso potere in tutto quello a cui si fa riferimento. Il basilisco e il serpente volante infuocato sono simboli di oppressori sempre peggiori.

Sembra che i filistei abbiano inviato ambasciatori in Giuda per formare un'alleanza contro il nemico. Non era insolito, alla morte di un re assiro, che nell'impero scoppiassero numerose ribellioni tra le nazioni assoggettate. I filistei erano molto turbolenti, e probabilmente è a uno di questi tentativi che si riferisce il passo. La risposta è proprio nello spirito di Isaia. Yahweh ha fondato Sion; è quindi sicuro e non ha bisogno di alcuna alleanza terrena.

I vari piccoli regni che compongono la Filistea si rallegrano tutti per la morte dell'oppressore; ma la loro gioia è prematura, perché il suo successore sarà molto più formidabile. Ma i poveri pascoleranno sui monti dell'Eterno e riposeranno al sicuro, ma il seme (LXX) della Filistea sarà distrutto dalla carestia e il suo resto sarà ucciso. La Filistea può lamentarsi del suo sterminio; gli Assiri vengono dal nord, la loro pista segnata dal fumo delle città in fiamme.

I soldati marciano in ordine ravvicinato, compatto, senza sbandati nelle file ( mg.). Gli ambasciatori filistei devono riprendere il messaggio che il Signore ha stabilito Sion, e in lei si rifugiano gli afflitti.

Isaia 14:29 . basilisco: probabilmente una creatura mitica.

Isaia 14:30 . primogenito dei poveri: se MT ha ragione, significa il più povero dei poveri. Probabilmente dovremmo leggere, e i poveri si nutriranno delle mie montagne.