La questione della vita di risurrezione ( Marco 12:18 *, Matteo 22:23 *). La prima particolarità del racconto di Lc. è Luca 20:34il contrasto tra le persone di questo mondo e quelle ritenute degne di raggiungere l'altro mondo e la risurrezione (che, come in Luca 14:14 , sembra limitata a il giusto).

In Luca 20:36 c'è un'ulteriore aggiunta; nell'altro mondo uomini e donne non muoiono, quindi non hanno bisogno (e quindi non devono) sposarsi. Sono figli della risurrezione, cioè hanno le caratteristiche della vita risorta e senza fine. Con Luca 20:37 s.

, specialmente tutti vivono per Lui, cfr. 4Ma_7:18 f. quanti fanno della giustizia il loro primo pensiero sono in grado di dominare la debolezza della carne, credendo che per Dio non muoiono, come i nostri patriarchi, A. e I. e J. non sono morti, ma che vivono a Dio. Allo stesso modo 4Ma_16:25, dei sette fratelli martiri, che sapevano che gli uomini che muoiono per Dio vivono per Dio, come Uve A. e I. e J., e tutti i Patriarchi.

Il significato sembra essere che i devoti morti, anche prima del giudizio, quando il mondo li considera morti, vivono con Dio nella vera beatitudine. Luca 20:39 è in Lc. solo. Con Luca 20:40 cfr. Marco 12:34 ; Matteo 22:46 , anche Luca 14:6 .

Lc. ha già ( Luca 10:25 ) trattato la questione del comandamento più grande che Mc. e Mt. inserisci qui.

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