1 Re 3:1

E Salomone strinse affinità con il faraone re d'Egitto, prese la figlia del faraone e la condusse nella città di Davide, finché non ebbe finito di costruire la propria casa, la casa del Signore e le mura di Gerusalemme tutt'intorno. .

Salomone fece affinità con il Faraone. Questo era un titolo reale, equivalente a Sultan; e si dice che il nome personale di questo monarca fosse Vaphres, della XXI dinastia, chiamato i Pontefici militari, il cui dominio si estendeva all'Alto Egitto, come risulta dalle iscrizioni monumentali a Karnac. Ma Ewald lo identifica con Psusennes, l'ultimo re della XXIX dinastia, la cui metropoli era Tanis nel Basso Egitto. Egli è erroneamente affermato da Giuseppe Flavio di essere stato l'ultimo re d'Egitto che portava il titolo di Faraone ("Antichità", b. 8:, cap.

vi., sez. 2:: cfr. 2 Re 23:29 ; Geremia 44:30 ). La formazione, ad armi pari, di questa alleanza matrimoniale con la famiglia reale d'Egitto mostra l'alta considerazione a cui era ormai sorto il regno ebraico. Rosellini ha dato, dai monumenti egizi, quello che dovrebbe essere un ritratto di questa principessa. Fu accolta nella terra della sua adozione con grande eclat; perché si suppone che il Cantico dei Cantici e il Salmi 45:1 siano stati composti in onore di questa occasione, sebbene entrambi possano avere un riferimento più tipico all'introduzione dei Gentili nella Chiesa.

Presumendo che abbiano una base storica, forniscono la prova dell'aspetto attraente e aggraziato della persona di Salomone - una qualità importante per i monarchi orientali - il suo essere "più bello dei figli degli uomini" ( Cantico dei Cantici 5:10 ).

La portò nella città di Davide , cioè Gerusalemme. Non era ammessa nella fortezza di Sion, l'edificio dove si trovava l'arca ( Deuteronomio 23:7 ). Sembra che dapprima fosse alloggiata negli appartamenti di sua madre ( Cantico dei Cantici 3:4 ; Cantico dei Cantici 8:2 ) , poiché non le era stata ancora prevista una residenza adeguata nel nuovo palazzo ( 1 Re 7:8 ; 1 Re 9:24 ; 2 Cronache 8:11 ).

Costruire... il muro di Gerusalemme. Sebbene Davide avesse iniziato ( Salmi 51:18 ), secondo Giuseppe Salmi 51:18 ("Antichità", b. 8:, cap. 2:, sec. 1), era riservato a Salomone di estendere e completare le fortificazioni della città . Il suo arrivo a Gerusalemme era precedente al completamento del tempio, che avvenne nell'undicesimo anno del regno di Salomone (vedi le note a 1 Re 6:1 ; 1 Re 6:37 ). È stato messo in dubbio che questo matrimonio fosse conforme alla legge (vedi Esodo 34:16 ; Deuteronomio 7:3 ; Esdra 10:1 ; Nehemia 13:26 ).

Ma non è censurato da nessuna parte nella Scrittura, come lo sono le connessioni che Salomone formò con altri stranieri ( 1 Re 11:1 ); donde si può dedurre che aveva stipulato per lei l'abbandono dell'idolatria, e conformarsi alla religione giudaica ( Salmi 45:10 ). In ogni caso, la principessa d'Egitto non fu la causa della sua seduzione all'idolatria.