2 Re 6:19

Ed Eliseo disse loro: Questa non è la via, né questa è la città: seguitemi, e io vi condurrò all'uomo che cercate. Ma li condusse in Samaria.

Non è questo il modo, né questa è la città. Questo è considerato da alcuni come una falsità o un equivoco, come la falsità di Abramo ad Abimelec e Faraone, di Isacco a Faraone, di Rebecca e Giacobbe a Isacco, e molti dei patriarchi. Ma l'affermazione è così vera, che, poiché ora aveva lasciato il luogo della sua residenza, non l'avrebbero preso per quella strada. Ma l'ambiguità del suo linguaggio è stata appositamente strutturata per ingannarli; e tuttavia l'inganno deve essere visto alla luce di uno stratagemma, che in guerra è sempre stato ritenuto lecito.

Li condusse in Samaria. Quando furono arrivati ​​in mezzo alla capitale, i loro occhi, su richiesta di Eliseo, furono aperti, e allora si resero conto della loro condizione indifesa, poiché Jehoram aveva ricevuto una premonizione privata del loro arrivo. Il re, lungi dall'essere autorizzato a uccidere i nemici che erano stati così inconsapevolmente messi in suo potere, fu raccomandato di intrattenerli con generosa ospitalità, e poi di congedarli nel loro paese. Questo era un consiglio umano; era contrario all'uso della guerra mettere a morte a sangue freddo i prigionieri di guerra, anche se presi a punta di spada, molto più quelli che la potenza miracolosa e la provvidenza di Dio avevano inaspettatamente messo a sua disposizione.

In tali circostanze, un trattamento gentile e ospitale era di per sé sempre più appropriato e avrebbe prodotto i migliori effetti. Ritornerebbe a merito della vera religione, che ha ispirato uno spirito così eccellente nei suoi professori; e non solo avrebbe impedito la futura opposizione dei Siriani, ma li avrebbe fatti temere da un popolo che, avevano visto, era così straordinariamente protetto da un profeta del Signore. L'ultima clausola di 2 Re 6:23 mostra che questi effetti salutari furono pienamente realizzati. Una conquista morale era stata ottenuta sui siriani.