E Joab cadde a terra con la faccia, si prostrò e ringraziò il re; e Joab disse: "Oggi il tuo servo sa che ho trovato grazia ai tuoi occhi, mio ​​signore, o re, in quanto il re ha adempiuto il richiesta del suo servo.

Oggi il tuo servo sa che ho trovato grazia davanti a te. Ioab tradisce non poco egoismo tra le sue professioni di gioia per questo atto di grazia ad Assalonne, e si lusingava di aver ora portato sia il padre che il figlio sotto obblighi duraturi. Considerando questo atto di Davide, molte circostanze attenuanti possono essere sollecitate a favore di esso: la provocazione data ad Assalonne, il suo trovarsi ora in un paese dove la giustizia non poteva sorpassarlo, il rischio di assorbire l'amore per i principi e il culto pagani, la sicurezza e gli interessi del regno ebraico, insieme alla forte predilezione del popolo ebraico per Assalonne, rappresentata dallo stratagemma di Ioab. Queste considerazioni formano una scusa plausibile per la concessione del perdono di David al figlio macchiato di sangue.

Ma concedendo questo perdono agiva come un despota orientale piuttosto che come un re costituzionale d'Israele. I sentimenti del padre trionfarono sul dovere del re, il quale, in quanto supremo magistrato, era tenuto ad eseguire giustizia imparziale su ogni omicida, per espressa legge di Dio ( Genesi 9:6 ; Numeri 35:30 ), di cui non aveva il potere di fare a meno ( Deuteronomio 18:18 ; Giosuè 1:8 ; 1 Samuele 10:25 ).

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