E scrisse sulle tavole, secondo la prima scrittura, i dieci comandamenti che il Signore vi aveva detto sul monte, in mezzo al fuoco, nel giorno dell'assemblea; e il Signore me li diede.

Scrisse sulle tavole, secondo la prima scrittura, cioè non Mosè, agendo sotto la direzione divina, come l'amanuense (copista), ma Dio stesso, che fece questa iscrizione una seconda volta di propria mano, per testimoniare l'importanza che attribuiva ai Dieci Comandamenti. A differenza degli altri monumenti di pietra dell'antichità, che erano fatti per stare in piedi, e all'aperto, quelli su cui era incisa la legge divina erano portatili e progettati per essere conservati come un tesoro. Giuseppe Flavio dice che ciascuna delle tavole conteneva cinque precetti. Ma la tradizione generalmente accettata, sia tra gli scrittori ebrei che cristiani, è che una tavola conteneva quattro precetti, l'altra sei.

I dieci comandamenti. [La Settanta, seguita da Filone e Giuseppe Flavio, ha: tous deka logous, da cui deriva la loro parola 'Decalogo' (vedi le note a Esodo 21:1 ; anche 'Suic. Thesau').]

Versetto 5. Eccoli , come il Signore mi ha comandato. Ecco un'altra minuscola ma importante circostanza, la cui pubblica menzione all'epoca attesta la veridicità dello storico sacro.

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