Deuteronomio 20:5

E gli ufficiali parleranno al popolo, dicendo: Chi ha costruito una casa nuova e non l'ha consacrata? che vada e torni a casa sua, perché non muoia in battaglia, e un altro lo dedichi.

Gli ufficiali parleranno al popolo, х hashoTªriym ( H7860 )] - i raduni, gli arbitri (vedi la nota a 2 Re 25:19 , dove viene usata una parola diversa; anche in 2 Cronache 25:11 , dove entrambi questi si verificano). [I Settanta, hoi ( G3588 ) grammateis ( G1122 ), scrittori, segretari, che sono chiamati 'scribi' o 'sorveglianti', Esodo 5:6 .] Potrebbero essere i custodi dell'albo d'oro, o, forse, piuttosto militari araldi, il cui compito era di annunciare gli ordini dei generali ( 2 Cronache 26:11 ).

Questa proclamazione ( Deuteronomio 20:5 ; Deuteronomio 20:8 ) deve essere stata fatta prima del discorso del sacerdote, poiché grande disordine e inconveniente devono essere stati causati se i ranghi serrati sono stati spezzati dalla partenza di coloro ai quali è stato concesso il privilegio. Quattro motivi di esenzione sono espressamente menzionati:

(1) La dedicazione di una nuova casa che, come ancora in tutti i paesi orientali, fu un evento importante, e celebrata da cerimonie festive e religiose ( Nehemia 12:27 ); esenzione per un anno. «Fu forse», dice Wilkinson, «alla dedicazione della casa che furono apposte le frasi o i presagi fortunati, come buona dimora degli arabi moderni; e possiamo dedurre dalla prima menzione di questa usanza tra gli Ebrei, che fosse derivata dall'Egitto, una congettura molto rafforzata dalla circostanza che abbiamo trovato anche i magazzini, le vigne e i giardini degli Egiziani posti sotto la protezione di un tutelare. divinità.'

(2) L'impianto di un vigneto. Il frutto dei primi tre anni (cfr Luca 13:8 ) essendo dichiarato inagibile, e primizia producibile al quarto, l'esenzione in questo caso è durato almeno quattro anni.

(3) Il fidanzamento di una moglie, che è sempre stato un tempo considerevole prima del matrimonio. Era considerato una grande difficoltà lasciare una casa incompiuta, una nuova proprietà coltivata a metà e un matrimonio recentemente contratto non consumato; e le esenzioni consentite in questi casi si fondavano sul principio che il cuore di un uomo essendo profondamente preso da qualcosa a distanza, non sarebbe molto entusiasta del servizio pubblico.

(4) Il motivo dell'esenzione era la codardia. Dalla composizione dell'esercito israelita, che era una milizia irregolare, tutti con più di 20 anni di servizio, molti del tutto inadatti alla guerra dovevano essere stati chiamati in campo; e quindi c'era una profonda saggezza e una grande opportunità politica in questi accordi prudenziali, per liberare l'esercito da tali elementi non bellicosi, persone che non potevano rendere alcun servizio efficiente, e il contagio del cui spirito vile poteva portare al panico e alla sconfitta (cfr.

Numeri 7:10 ; Salmi 30:1 , iscrizione). Gli ebrei successivi celebrarono tali occasioni con una festa, chiamata х chªnukaah ( H2598 ] festa di dedicazione.