Deuteronomio 23:5

Tuttavia l'Eterno, il tuo DIO, non volle dare ascolto a Balaam; ma il Signore tuo Dio ha mutato per te la maledizione in benedizione, perché il Signore tuo Dio ti ha amato.

Il Signore tuo Dio non ha dato ascolto a Balaam. L'ovvio significato di questa affermazione è che Dio non avrebbe permesso a Balaam di pronunciare imprecazioni contro Israele, per quanto innocue potessero dimostrarsi, ma lo costrinse, con un'influenza travolgente, a pronunciare, in presenza di Balak e dei suoi cortigiani, i più alti elogi e benedizioni.

Ma Hengstenberg fonda su queste parole l'ipotesi che Balaam, licenziato dal re di Moab, si recò direttamente al campo israelita, dove, ricevuto freddamente da Mosè, partì per Madian. (Ma vedi la nota a Numeri 24:25 .)

4°. Più favore doveva essere mostrato agli edomiti e agli egiziani: ai primi per la loro stretta parentela con Israele, e ai secondi, per le loro prime ospitalità alla famiglia di Giacobbe, nonché per i molti atti di gentilezza resi loro da privati ​​egiziani a l'esodo ( Esodo 12:36 ).

I nipoti di proseliti edomiti o egiziani furono dichiarati ammissibili ai pieni diritti di cittadinanza come nativi israeliti; e con questo straordinario provvedimento Dio insegnò al Suo popolo una lezione pratica di generosità e gratitudine per speciali atti di gentilezza, fino all'oblio di tutte le persecuzioni e i cattivi servizi sostenuti da queste due nazioni.