Deuteronomio 3:11

Del resto dei giganti rimase solo Og, re di Basan; ecco, il suo letto era un letto di ferro; non è nel Rabbath dei figli di Ammon? nove cubiti era la sua lunghezza e quattro cubiti la larghezza, secondo il cubito di un uomo. Solo Og ... è rimasto del resto dei giganti - letteralmente, di Rephaim. Non era l'ultimo gigante, ma l'unico resto vivente nel paese della Transgiordania (Giosuè 15:14 ) di una certa razza gigantesca (i Rephaim), che si suppone fossero i più antichi abitanti della Palestina.

Ecco, il suo letto ... di ferro - `eres ( H6210 ) barzel ( H1270 )]. Sebbene i letti in Oriente siano, presso la gente comune, nient'altro che un semplice materasso, le reti non sono sconosciute: sono in uso tra i grandi, che le preferiscono di ferro o di altri metalli, non solo per robustezza e durata; ma per la prevenzione dei fastidiosi insetti che, nei climi caldi, infestano comunemente il legno. Alcuni scrittori, tuttavia, suppongono che si intenda il basalto nero, una specie di pietra di cui l'Hauran abbonda e che contiene una grande proporzione di minerale di ferro.

Prendendo il cubito a mezza iarda ("dopo il cubito di un uomo" - cioè, il cubito comune = 18 pollici, la misura di Memphis; come lo chiama Sir Isaac, Newton, 'il cubito profano e avventizio'-a metodo di calcolo usato dagli ebrei solo in operazioni grossolane e cose inferiori), il letto di Og misurerebbe 13 piedi e mezzo, così che, poiché i letti sono di solito un po' più grandi delle persone che li occupano, la statura dell'Amorreo re forse stimato circa 11 o 12 piedi; oppure avrebbe potuto fare in modo che il suo letto fosse molto più grande di quanto fosse necessario, come fece Alessandro Magno per ciascuno dei suoi fanti, per impressionare gli indiani con un'idea della straordinaria forza e statura dei suoi uomini, (vedi altri esempi di statura gigantesca, Giuseppe Flavio, "Antichità", B. 18:, cap.

iv., sec. 5; "Erodoto", b. 1:, cap. 68 :)

Ma come si trovava il letto di Og nel Rabbath dei figli di Ammon? In risposta a questa domanda sono state suggerite una varietà di congetture, vale a dire che gli ammoniti l'avessero portato via come trofeo in una vittoria su Og; che Og, alla vigilia del fidanzamento, lo aveva portato a Rabbath per sicurezza; oppure, dopo la sua sconfitta, era fuggito a Rabbath, dove morì e fu sepolto in questa bara; o infine che Mosè, dopo averlo catturato, potesse averlo venduto agli Ammoniti, che lo avevano tenuto come curiosità antiquaria, fino a quando la loro capitale fu saccheggiata al tempo di Davide ( 2 Samuele 12:26 ). Questa è una supposizione molto improbabile, e, inoltre, rende necessario considerare quest'ultima clausola di questo versetto come un'interpolazione inserita molto dopo il tempo di Mosè.

Per evitare ciò, alcuni eminenti critici ritengono che la parola ebraica resa "letto" significhi "bara", "bara" o "sarcofago". Pensano che il re di Basan, ferito in battaglia, fuggì a Rabbath, dove morì e fu sepolto; quindi, sono date le dimensioni della sua 'bara' (Dathe, Ros).

Rabbath dei figli di Ammon. Rabbah, che significa 'moltitudine', 'grandezza', era un nome dato a diverse città cananee sia nell'est che nell'ovest del Giordano. Ma è principalmente applicato nella Scrittura alle capitali dei Moabiti e degli Ammoniti. La metropoli di quest'ultimo è talvolta chiamata con la semplice designazione di Rabbath, altre volte come qui, "Rabbath di beni-Ammon". Originariamente era in possesso degli Zuzim, un ramo dei Refaim; e all'estinzione di quell'antica stirpe gli Ammoniti estesero il loro territorio a quella frontiera orientale.

Si ergeva incastonato in mezzo alle colline, su un piccolo ruscello, che ora è noto come Moiet-Amman (l'acqua di Ammon), un piccolo affluente dello Jabbok (Wady Zerka). Poiché il letto di ferro di Og si trovava in quella città, si presume che sia stato incluso nei suoi domini, e, essendo un acquisto recente, abbia mantenuto il suo antico nome, come fecero "le pianure di Moab", dopo che era caduto, per diritto conquista, a Sihon.