Esodo 15:27

E giunsero a Elim, dove c'erano dodici pozzi d'acqua e sessanta dieci palme; e là si accamparono presso le acque.

È venuto a Elim - cioè, gli alberi, o palmeto; supposto da Robinson ('Biblical Researches,' vol. 1:, pp. 100-5) per essere quello che oggi è chiamato Wady Ghurundel, il corso d'acqua più esteso nel deserto occidentale, un'oasi, adornata con una grande varietà di alberi , tra cui spicca ancora la palma, e fecondata da un copioso ruscello, che, nella stagione delle piogge, la percorre. L'obiezione a questo essere Elim è che si trova a una distanza di sei miglia da Howarah. Si stima che sia largo un miglio, ma si estende molto a nord-est.

Wilson ('Bible Lands,' vol. 1:, p. 174) e Laborde ('Commentaire Geog.' in loco) preferiscono il vicino Wady Useit, principalmente per le palme che possiede. Lepsius ("Lettere", pp. 540, 1), dalla sua teoria sulla posizione di Mara, fissa Wady Shubeikeh, considerevolmente più avanti, come l'Elim degli Israeliti. Stanley lascia il punto indeterminato, dicendo: "Elim deve essere Ghurundel, Useit o Taiybeh" ("Sinai e Palestina", p. 37, 68).

Ma Wady Ghurundel ha molti suffragi a suo favore. 'Dato che Ghurundel', dice Robinson, 'è uno dei più noti luoghi d'acqua arabi, e gli israeliti probabilmente si sarebbero riposati lì diversi giorni, non sarebbe stato difficile per loro una volta fare una marcia più lunga, e così raggiungere la pianura vicino al mare. Inoltre, in una schiera come quella degli Israeliti, composta da più di due milioni di persone, con molti greggi, difficilmente si può supporre che marciassero tutti in un solo corpo. Più probabilmente le stazioni, come enumerate, si riferiscono piuttosto al quartier generale di Mosè e degli anziani, con una parte del popolo che stava con loro; mentre altre porzioni le precedevano o le seguivano a varie distanze, secondo la convenienza dell'acqua e del pascolo ». (Vedi "Risposta a Colenso" di Porter, p. 31.

Anche articoli dello stesso autore, 'Family Treasury', parti 11, 12, 1866.) `eeynot ( H5869 ) denota le primavere; ma potrebbero essere chiamati abbastanza correttamente pozzi, poiché, essendo suscettibili di essere intasati dalla sabbia alla deriva, l'acqua deve essere frequentemente scavata.]

La palma, con il suo tronco nano e i rami ispidi, è eminentemente l'albero del deserto e prospera solo in un terreno umido. Dovunque sia questo albero, l'acqua è vicina; e, di conseguenza, i viaggiatori attraverso il deserto lo trovano scavando di solito a una distanza tale che le radici dell'albero possono ottenere umidità dal fluido (Shaw's 'Travels,' vol. 1:, p. 259-261; Wilson's 'History of la spedizione in Egitto,' p. 18). Viene registrato il numero di palme e questo concorda con l'uso esistente. «Le palme del palmeto di Tor (terra montagnosa della penisola del Sinai) sono tutte registrate. La proprietà in loro è capitale» (Henniker, citato da Stanley, Sinai and Palestine, p. 22, nota). Le palme sono ancora numerose, anche se un po' rachitiche.

L'ombra di una delle restanti palme di Wady Ghurundel è stata rilevata mediante misurazioni di 180 piedi di circonferenza. Kurtz ("Storia dell'Antica Alleanza", vol. 3:, p. 14), il quale è dell'opinione che Elim fosse divinamente preparato per un accampamento o per gli Israeliti, vede nei dodici pozzi d'acqua un riferimento alle dodici tribù, e nelle 70 palme, con le loro cime trapuntate, un baldacchino sotto il quale ciascuno dei 70 anziani potrebbe erigere la sua tenda. Dopo il faticoso viaggio attraverso il deserto, questo deve essere apparso un accampamento molto delizioso per la sua ombra e la sua vegetazione, nonché per la sua abbondante riserva di acqua dolce per la moltitudine assetata. «Per due giorni il loro viaggio si era svolto in un paese boscoso, ben irrigato e persino romantico. In contrasto più impressionante con la squallida piattezza dell'Egitto,

P. 55).