E Mosè venne e chiamò gli anziani del popolo, e riferì loro davanti tutte queste parole che l'Eterno gli aveva comandato.

Mosè venne e chiamò gli anziani. Il messaggio fu trasmesso alla potente moltitudine attraverso i loro anziani, che senza dubbio li istruirono sulle condizioni richieste. La loro accettazione unanime fu trasmessa attraverso lo stesso canale a Mosè, e da lui riferita al Signore. Ah, quanta fiducia in se stessi tradiva il loro linguaggio! - quanto poco sapevano di che spirito erano! Ma senza alcun riferimento alle debolezze morali dell'umanità, che, ahimè, furono mostrate troppo vistosamente nei loro tristi fallimenti nel mantenere la loro promessa, la risposta, "tutto ciò che il Signore ha detto lo faremo", fu una dichiarazione del accettazione nazionale della costituzione. Ecco ciò che è stato giustamente chiamato da Lowman ("Civ. Gov. of the Heb.," 100: 1), "il contratto originale del governo ebraico",

(1) Adesione al culto di un solo Dio, in opposizione alle tendenze politeistiche dei tempi antichi; e, (2) Come asservito a questo fine, la separazione degli Israeliti dalle altre nazioni, per prevenire la formazione di alleanze inadatte e corruttrici.

Questa è stata una transazione del carattere più importante e dal profondo significato. Era l'inaugurazione del patto nazionale, al quale le comunicazioni di cui Mosè era portatore tra Yahweh e il popolo erano i necessari preparativi. Incaricato divinamente di proporre Yahweh come Sovrano e Capo della nazione israelita, Mosè, nella sua discesa dal monte, riunì i rappresentanti pubblici del popolo e, in un convegno debitamente costituito, presentò formalmente la proposta del Signore. Dato il consenso di quel concilio in nome e per conto del popolo, Mosè ascende a riferire la delibera unanime dell'assemblea, che, in considerazione del suo carattere rappresentativo, è qualificata equivalente alla risposta popolare.

Ricevuta questa risposta ufficiale, questa dichiarazione pubblica e formale della volontaria accettazione da parte del popolo dei termini del patto proposto, Yahweh concluse l'operazione dichiarando a Mosè, in qualità di ambasciatore del popolo, che il terzo giorno successivo avrebbe avviare il governo teocratico con una pubblica e impressionante dimostrazione della Sua sovrana maestà davanti agli occhi del popolo israelita come suoi sudditi (Michaelis, 'Commentary on Laws of Moses,' vol 1: parte 34; 'Divine Legation' di Warburton, b. 5 :, sez. 2; Jahn, "Commonwealth ebraico", cap. 2:; Graves "Sul Pentateuco", parte 2:, sez. 1 e 3).

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