Esodo 33:5

Poiché il Signore aveva detto a Mosè: Di' ai figli d'Israele: Voi siete un popolo dal collo duro: io salirò in mezzo a te in un momento e ti consumerò; perciò ora spogliati di te i tuoi ornamenti, affinché io possa sapere cosa farti.

Metti via i tuoi ornamenti. Nelle stagioni del lutto è consuetudine tra gli orientali mettere da parte tutti i gewgaw e spogliarsi dei loro gioielli, del loro oro e di tutto ciò che è ricco e splendido nei loro vestiti. Questo segno del loro dolore il Signore richiese al Suo popolo offensivo. [La Settanta ha, afelesthe tas stolas toon doxoon humoon kai ton kosmon, kai deixoo soi ha poieesoo soi, kai perieilanto ho huioi Israel, ton kosmon autoon kai teen peristoleen apo tou orous tou Chooreeb-`Ora dunque, spogliati delle tue splendide vesti i tuoi ornamenti, e io ti mostrerò le cose che ti farò. E i figli d'Israele misero i loro ornamenti e la loro veste superiore presso il monte Horeb.' I traduttori dei Settanta inserirono questo riferimento a bei vestiti,' perché era una pratica consueta nelle stagioni di dolore,

Sebbene sembri sconosciuto ai primi israeliti, ai tempi della monarchia era un'usanza consolidata che il popolo, spogliandosi di qualsiasi abbigliamento allegro o elegante, con profonda umiliazione, si vestisse di sacco (cfr 1 Samuele 19:24 ; Isaia 32:11 ; Michea 1:8 , ecc.); ed è comune tra le persone in lutto orientali apparire ancora in abiti di colore scuro, o almeno mettere da parte tutto ciò che sembra ornamentale (Morier's 'Travels,' vol. 1:,

P. 178; "Pellegrinaggio alla Mecca" di Pitt, pp. 115, 116).

Che io possa sapere cosa farti. La lingua si adatta alle deboli apprensioni degli uomini. Dio giudica lo stato del cuore dal tenore della condotta. Nel caso degli Israeliti coltivava un disegno di misericordia; e nel momento in cui scorse i primi sintomi di contrizione, spogliandosi dei loro ornamenti, come penitenti consapevoli del loro errore e sinceramente addolorati, questo fatto aggiunse il suo peso al fervore delle preghiere di Mosè e diede loro il predominio presso Dio in favore di delle persone.