Poiché non adorerai altro dio, perché il Signore, il cui nome è Geloso, è un Dio geloso:

Non adorerai altro dio, perché il Signore, il cui nome è Geloso, è un dio geloso. Il primo comandamento è spesso preso come prova di adesione all'alleanza nazionale. Mentre la violazione di qualsiasi precetto del Decalogo era un peccato contro Dio, Colui che conosceva l'incostanza e la fallibilità dell'uomo non considerava ogni violazione della legge implicante una violazione del patto tra Lui e Israele; ma l'obbedienza a Dio, come vero e unico oggetto del culto religioso che sta alla base dell'alleanza, trasgressione in quell'unico punto fondamentale equivaleva alla colpa di offendere in tutti; e quindi Dio non è mai rappresentato come adirato o geloso se non per violazione della prima, che era tutta la legge (cfr.

Deuteronomio 6:14 ; Deuteronomio 11:16 ; Deuteronomio 31:29 ; Deuteronomio 32:21 ; "Israele dopo la carne", p. 18).

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