E il SIGNORE passò davanti a lui e proclamò: Il SIGNORE, il SIGNORE Dio, misericordioso e pietoso, longanime e abbondante in bontà e verità,

Il Signore è passato. In questa scena straordinaria Dio ha eseguito ciò che aveva promesso a Mosè il giorno prima.

Proclamato, Il Signore... misericordioso e pietoso. In un periodo precedente si era annunciato a Mosè, nella gloria della sua maestà esistente ed eterna, come "Io sono"; ora sviluppa le grandi verità implicite in quel nome (vedi le note a Genesi 2:1 , p. 33), soprattutto facendosi conoscere nella gloria della sua grazia e bontà, attributi che si sarebbero illustri in futuro storia ed esperienza della Chiesa. Essendo in procinto di ripubblicare la sua legge - il peccato degli Israeliti era stato perdonato e l'atto di perdono stava per essere come firmato e sigillato, rinnovando i termini dell'alleanza precedente - era il momento più opportuno per proclamare la portata del la divina misericordia che doveva essere mostrata, non solo nel caso di Israele, ma di tutti coloro che offendono.

Il proclama è stato appositamente progettato, in primo luogo, per descrivere la procedura di Dio agli israeliti sotto il patto sinaitico, in cui la giustizia sarebbe stata temperata con abbondante misericordia - la punizione temporale dei crimini dei genitori sarebbe, nelle conseguenze per le loro famiglie , essere limitato alla terza e alla quarta generazione: mentre le ricompense temporali della pietà e dell'obbedienza sarebbero, in valore come in durata, di gran lunga superiori a quanto ci si potrebbe aspettare nel corso ordinario della natura (vedi la nota a Esodo 20:5 ).

Abbondante in bontà e verità. La "verità" deve essere considerata, dalla sua posizione relativa in questo passaggio, come indicante direttamente l'adempimento delle promesse e delle minacce sotto l'alleanza. Ma alcuni scrittori prendono piuttosto "bontà e verità", come usato qui da un'endiadi, per "bontà sincera, reale".

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