Inoltre ho dato loro anche i miei sabati, per essere un segno tra me e loro, affinché sappiano che io sono il Signore che li santifico.

Ho dato loro i miei sabati, per essere un segno tra me e loro - una sorta di pegno sacramentale del patto di adozione tra Dio e il suo popolo. Il sabato è specificato come un esempio di tutta la legge, per mostrare che la legge non è solo precetti, ma privilegi, di cui il sabato è uno dei più alti. Non che il sabato sia stato istituito per la prima volta sul Sinai, come se fosse un'ordinanza esclusivamente ebraica (poiché fu istituito in Paradiso, al tempo dell'innocenza dell'uomo, Genesi 2:2 ); ma fu poi più formalmente attuato, quando, a causa dell'apostasia del mondo dalla rivelazione originale, un popolo fu chiamato ad essere il popolo dell'alleanza di Dio ( Deuteronomio 5:15 ).

Perché sappiano che io sono il Signore che li santifico. L'osservanza del sabato contemplata da Dio non era un mero riposo esteriore, ma una dedizione spirituale della giornata alla gloria di Dio e al bene dell'uomo. Altrimenti non sarebbe, come è fatto, il pegno della santificazione universale ( Esodo 31:13 , "Nel settimo è il sabato di riposo, santo (letteralmente, santità) al Signore", ecc.; Isaia 58:13 ). Praticamente si dice, tutta la santità fiorirà o decadrà a seconda che questa ordinanza sia osservata nella sua piena spiritualità o meno.

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