Genesi 10:9

Egli era un potente cacciatore davanti al Signore; pertanto è detto: Proprio come Nimrod, il potente cacciatore davanti al Signore.

Era un potente cacciatore davanti al Signore. In un deserto o in un paese appena colonizzato invaso da bestie feroci c'era ampio spazio per l'abilità e l'audacia dello sportivo; e Nimrod, come condottiero nella caccia, acquistò una vasta fama per l'audacia delle sue imprese, come pure per la sua destrezza nell'uso d'ingegnosi e fortunati stratagemmi. L'aggiunta "davanti al Signore" - letteralmente, alla presenza di Yahweh - è stata variamente interpretata. [La Settanta aggiunge 'Elohiym ( H430 ) dopo Yahweh ( H3068 ).] Da una classe è preso in senso negativo, come nella enantion dei Settanta ( G1726 ) Kuriou ( G2962)], in faccia, malgrado, contro Yahweh.

Questa è anche l'opinione di Giuseppe Flavio e dei Targumist ebrei, che si uniscono nel considerare Nimrod come l'autore di un'opposizione sistematica al vero Dio. Per un'altra classe si crede abbia un buon significato, in quanto implica favore e approvazione per impiegare i grandi poteri che aveva ricevuto in dono da Dio nell'esercizio di servizi utili e importanti alla società, liberando il paese dalle bestie feroci. Ma, poiché non è modo dello storico sacro di fare riflessioni sul carattere delle persone introdotte nel suo racconto, è probabile che non vi sia espressione di approvazione morale, e che la frase "davanti al Signore" sia usato solo come comune idioma ebraico, per esaltare le qualità personali di Nimrod (cfr Giona 3:3, dove Ninive è chiamata "una grandissima città" - letteralmente, una grande città davanti a Dio).

Nel complesso, il resoconto della Scrittura trasmette l'impressione che fosse un uomo straordinario, che, insieme al possesso di qualità fisiche come forza e statura straordinarie, che gli procurarono l'epiteto dell'ebraico gibowr ( H1368 ), il "potente" [il Settanta, gigas, e l'arabo, El Jabbar, il gigante], era dotato anche di grande energia mentale.

È un racconto laconico, ma molto significativo, e implica evidentemente che, come gli apostoli, che furono prima pescatori, poi pescatori di uomini, Nimrod, da potente cacciatore di bestie, divenne un potente dominatore di uomini, dando leggi, mantenendo disciplina militare e l'istituzione di un'organizzazione politica.

In breve, pose le basi della sua grande autorità e dominio allo stesso modo in cui i monarchi assiro e persiano, in un secondo momento, furono addestrati alla guerra e al governo, con la caccia nei campi. Ha impresso il proprio carattere su quello della sua età; e, avendo vissuto in un periodo in cui fu introdotto il culto degli eroi defunti, la sua apoteosi avvenne subito dopo la sua morte, sotto il nome di Baal (Bilu-nipru, il Signore Cacciatore, nelle iscrizioni cuneiformi); e, secondo le tradizioni orientali, era rappresentato nella mitologia zabiana come la costellazione di Orione con la cintura, il cane e la lepre.