Genesi 2:13

E il nome del secondo fiume è Ghihon: è lo stesso che circonda tutta la terra d'Etiopia.

Gihon (scoppiando). Il nome denota un fiume impetuoso che sgorga impetuoso dalle sue fontane.

Circonda tutto il paese d'Etiopia , [ebraico, il paese di Cus]. C'è più di un paese indicato con questo nome nella Scrittura, che, a significare 'nero' e applicato a persone di carnagione nera o bruna, è comunemente considerato come l'Egitto e l'Etiopia africana. Quindi, molti di coloro che sono dell'opinione che l'Eden abbracciasse un territorio molto esteso, come evidentemente implica il linguaggio della narrazione sacra, collocano Gihon nel Nilo, che segue il corso indicato in questo passaggio. Ma poiché i figli di Cus sembrano avere, per varie migrazioni successive (cfr.

Genesi 10:1 ) vagava in regioni molto lontane l'una dall'altra, gli Ebrei usavano il termine 'terra di Cus' in un senso molto ampio e generale, come descrittivo di tutti i paesi che si trovano lungo la costa meridionale dell'Asia, dal Golfo Persico ad ovest fino alla costa orientale dell'Africa; ed è ora stabilito che, secondo l'uso della Scrittura, c'è un'Etiopia araba oltre che africana.

Hiddekel- il Tigri. La prima sillaba di questa parola non essendo una parte essenziale di essa, è supposta da Tuch essere l'aggettivo ebraico sharp, così che il nome significa il 'rapido dekel', o, come è nelle forme aramee, Digla e Deklath, Diglad in Josephus Diglito in Plinio, e ora Dijel dai nativi della Mesopotamia. Lo stesso significato sostanzialmente è dato da Sir H. Rawlinson ('Journal of the Royal Asiatic Society'), che lo fa derivare, però, da un'etimologia diversa, e apparentemente in maniera più soddisfacente. Secondo lui, Dekel, che nell'antica lingua babilonese si suppone denotasse 'una freccia', diventa attraverso il comune interscambio delle semiconsonanti liquide "l" o "r", il tiggar (freccia) delle iscrizioni cuneiformi, e quindi il Tigri dei Greci; così che Hiddekel, col prefisso, attraverso tutte queste mutazioni di forma, significa 'la freccia' - cioè, il fiume guizzante e impetuoso. Fa una grande curva nel suo corso verso est a Diarbekr, e quindi è giustamente descritto nel testo come "quello che va verso est verso l'Assiria" (margine).

Eufrate. Questo fiume essendo ben noto agli Ebrei viene semplicemente citato, senza l'aggiunta di alcuna circostanza topografica che ne indichi il corso. Il nome ebraico х Pªraat ( H6578 )] è stato a lungo ritenuto quello originale, cambiato dai greci nella forma più eufonica di Eufrate, e derivato dalla parola ebraica per frutto, abbondanza, così che il nome significava il fiume 'fruttuoso', 'fertilizzante'.

Recenti indagini hanno però mostrato l'erroneità di tale opinione; perché il nome come lo abbiamo noi è, con un leggero cambiamento di desinenza, identico a quello che gli attribuivano gli antichi babilonesi. Rawlinson l'ha scoperto nelle iscrizioni cuneiformi di Behistun come Ufrata, che è un composto di "u", (greco, eu ( G2095 )) o "su", "molto", e l'aggettivo frata, "ampio". Il vero significato della parola Eufrate, quindi, è "molto ampio"; e questo nome, come è dato nel testo sacro, sembra anche accordarsi con le reliquie dell'Assiria recentemente decifrate; [perché sta così: "il quarto fiume è huw" ( H1931 ) Pªraat ( H6578)." La prima parola, that o the, è omessa dai nostri traduttori, che sembrano non averla considerata di alcuna importanza. Ma supponendo, come è stato ingegnosamente ipotizzato (Journal of Sacred Literature, luglio 1864), che hu fosse una prima forma dell'articolo, troviamo in hufrath che l'antico nome è stato esattamente conservato nella narrazione di Mosè].