E Ruben tornò nella fossa; ed ecco, Giuseppe non era nella fossa; e ha affittato i suoi vestiti.

Ruben tornò nella fossa. Sembra che abbia scelto di proposito una strada tortuosa, con l'obiettivo di salvare segretamente il povero ragazzo da una lenta morte per fame. Per la legge del go'el, il maggiore era costituito protettore del fratello minore; perciò, vedendo che Giuseppe non era nella fossa, si stracciò le vesti, ed emise quel lamento che, in ebraico, è tanto commovente dai suoi suoni: "Il bambino non è, e io, dove andrò". Il suo eccessivo dolore nasceva da un senso di responsabilità personale. Le sue intenzioni erano eccellenti, ei suoi sentimenti senza dubbio dolorosamente lacerati, quando scoprì cosa era stato fatto in sua assenza. Ma la cosa era di Dio, che aveva progettato che la liberazione di Giuseppe fosse compiuta con mezzi diversi dal suo.

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