Genesi 45:1

Allora Giuseppe non poté trattenersi davanti a tutti quelli che gli stavano vicino; e gridò: Fa' che ogni uomo esca da me. E non c'era nessuno con lui, mentre Giuseppe si faceva conoscere dai suoi fratelli.

Allora Giuseppe non poté trattenersi. La severità del magistrato inflessibile qui lascia il posto ai sentimenti naturali dell'uomo e del fratello. Per quanto bene avesse disciplinato la sua mente, sentiva che era impossibile resistere all'eloquenza ingenua di Giuda. Vide una prova soddisfacente, nel ritorno di tutti i suoi fratelli in tale occasione, che erano affettuosamente uniti l'uno all'altro; aveva sentito abbastanza per convincerlo che il tempo, la riflessione o la grazia avevano fatto un felice miglioramento del loro carattere; e probabilmente avrebbe proceduto con calma e disinvoltura a rivelarsi come la prudenza avrebbe potuto dettare. Ma quando udì l'eroico sacrificio di Giuda, e si rese conto di tutto l'affetto di quella proposta - proposta alla quale era del tutto impreparato - rimase completamente disarmato: si sentì costretto a porre fine a questa dolorosa prova.

È impossibile per chiunque il cui gusto possa assaporare la natura genuina e semplice, non essere profondamente colpito dal discorso di Giuda come lo è nel Pentateuco. Leggendolo siamo perfettamente preparati per l'effetto che ha prodotto sul suo fratello sconosciuto. Vediamo, sentiamo, che l'umanità, l'affetto naturale, non poteva più resistere. In Giuseppe Flavio, il discorso di Giuda è un tipo di spettacolo molto diverso, qualcosa di così freddo, così inverosimile, così artificiale sia nei sentimenti che nel linguaggio, che sa di più di uno che era stato educato nelle scuole dei sofisti greci che di quei pastori semplici, ingenui, patriarcali (Campbell's 'Lectures on Ecclesiastical History,' vol. 1:, pp. 19,20). L'impressione, tuttavia, prodotta dal pathos irrefrenabile del discorso è notevolmente indebolita dalla divisione incauta del capitolo.

Ha pianto, perché ogni uomo esca. Nell'ordinare la partenza dei testimoni di quest'ultima scena, si comportò come un cordiale e vero amico dei suoi fratelli - la sua condotta fu dettata da motivi di massima prudenza - quello di impedire che le loro prime iniquità venissero note sia ai membri di sua famiglia o tra il popolo d'Egitto.