Ora dunque sappiate con certezza che morirete di spada, di fame e di peste, nel luogo dove desiderate andare e dimorare.

Nel luogo dove desideri andare e soggiornare - per un po', finché non possano tornare al loro paese. Si aspettavano, quindi, di essere restaurati, nonostante la previsione contraria di Dio.

Osservazioni:

(1) Giohanan ei Giudei consultarono Dio tramite Geremia, chiedendoGli di mostrare loro "la via per la quale devono camminare e la cosa che devono fare" ( Geremia 42:3 ). Senza dubbio molti, se non tutti, si ritenevano sinceri nella loro richiesta e si proponevano davvero di adottare qualunque condotta Dio dovesse comandare. Ma tale è l'autoinganno del cuore umano, molti, consultando Dio, desiderano non tanto conoscere la sua volontà, quanto ottenere la sua approvazione alla propria volontà, sulla quale hanno già deciso.

(2) Il ministro di Dio, tuttavia, serve un Dio che non deve essere ingannato sui motivi degli uomini quando professa di cercarlo. Geremia ricorda loro che il suo Dio ( Geremia 42:2 ) è anche il loro Dio, al quale sono tenuti a obbedire quanto lui ( Geremia 42:4 ) e che può solo "dichiarare loro ciò che Dio risponderà", se la risposta divina si accorda con i loro desideri o no. Il ministro coscienzioso non deve evitare di dichiarare agli uomini tutto il consiglio di Dio ( Atti degli Apostoli 20:20 ), sia che gli uomini lo ascoltino sia che lo disprezzino.

(3) Gli ebrei, nella loro ignoranza del proprio cuore, si appellarono al Signore perché fosse "un fedele e veritiero testimone" che si impegnavano a fare tutto ciò che Dio avrebbe ordinato, sia che fosse loro gradito o meno ( Geremia 42:5 ). Riconobbero, come teoria, il sano principio che la vera pietà obbedisce a tutti i costi alla volontà di Dio chiaramente rivelata, e ciò senza domande o lamentele.

Saul aveva perso il suo regno perché, nel caso del comando di Dio di distruggere gli Amaleciti, aveva obbedito solo nella misura in cui era stato d'accordo con i suoi desideri e quelli del suo popolo. Johanan e gli ebrei ammisero di essere tenuti a obbedire in "tutte le cose" che Dio avrebbe dovuto richiedere. Ma ammettere un principio in teoria e metterlo in pratica in pratica sono due cose ben distinte.

(4) Fu concesso un intervallo di dieci giorni prima che giungesse la risposta di Dio, al fine di mettere alla prova la loro sincerità nel dichiararsi disposti ad obbedire, e dar loro tempo pieno per deliberare. L'ardore delle professioni frettolose, fatte sotto l'impulso del momento, si raffredda presto quando è messo alla prova dal tempo. Così si è dimostrato in questo caso. Geremia, nei nove di Dio, disse loro fedelmente la volontà di Dio riguardo a loro, come avevano desiderato. Se volevano dimorare nel paese, Dio si impegnò a stabilirli in esso al sicuro, né avrebbero bisogno di temere il re di Babilonia, come sono inclini a fare, per Dio, che si pente anche già del male che aveva fatto loro ( Geremia 42:10 ), li salverà dalla sua mano ( Geremia 42:11 ), e mostrerà loro misericordia.

(5) Il profeta vide presto, quando furono messi alla prova, segni nel loro aspetto e nei loro modi, di riluttanza a mantenere il loro solenne impegno all'obbedienza ( Geremia 42:13 ). Dio guarda ai nostri atti, e non solo alle nostre professioni. Molti promettono di fare ciò che il Signore richiede, sperando in tal modo di avere fama di pietà e di conservare per tutto il tempo le loro concupiscenze preferite.

(6) Eppure come sono ciechi i peccatori ai loro veri interessi! Dio non lascerà mai perdere coloro che credono e agiscono secondo le Sue promesse. Ha rivelato abbastanza per mettere a tacere la causa meno paure che ci scoraggiano nell'adempimento del dovere. Ma proprio gli stessi mali che temiamo obbedendo alla volontà di Dio, e che pensiamo di sfuggire con la disubbidienza, li attiriamo sicuramente su noi stessi con la ribellione e l'ostinazione. Il cambiamento di luogo non esenterà dai guai, come immaginano i peccatori irrequieti; la vera e unica via per la pace è la via della fede e dell'obbedienza. Proprio come gli Ebrei fuggendo in Egitto, in opposizione al comando di Dio, attirarono su di sé la spada, la carestia e la peste, che pensavano di sfuggire così ( Geremia 42:13 ).

(7) Com'è sorprendente anche l'infatuazione autodistruttiva dei peccatori! Si sarebbe pensato che, dopo la tremenda lezione appena impartita nella distruzione di Gerusalemme, secondo la parola del Signore, i giudei non avrebbero mai più dubitato che Egli è un Dio fedele alle sue minacce come lo è alle sue promesse ( Geremia 42:18 ). Eppure in pratica trattavano il messaggio di Dio come una vuota denuncia, e che dopo aver, con tale meravigliosa ipocrisia, professato il loro sincero desiderio delle intercessioni di Geremia, come se il loro unico desiderio fosse quello di conoscere la volontà di Dio per poterla fare ( Geremia 42:20). Hanno pagato una tremenda punizione per la loro ipocrisia e disobbedienza. Possa Dio strappare da ciascuno di noi la maschera dell'ipocrisia, dell'inganno, dell'ostinazione e dell'ignoranza di sé, che sono così naturali per noi, e guidarci sempre con il suo Spirito nelle vie che Gli sono gradite!

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