Trasporterà anche l'intero giovenco fuori dell'accampamento in un luogo pulito, dove si versa la cenere , e lo brucerà sulla legna con il fuoco: dove sarà versata la cenere sarà bruciato.

Egli porterà avanti anche l'intero bue, х wªhowtsiy' ( H3318 ) (nella Hiphil o coniugazione causativa del verbo yaatsa' ( H3318 )] - farà uscire; cioè, aver trasmesso (cfr. Levitico 6:10 ; Ebrei 6:3 ; 14:45) o portato, come implica la parola ( Esodo 12:46 ; Deuteronomio 24:11 ; Giudici 6:18 ), in qualunque modo, o con qualunque mezzo , potrebbe compiere la rimozione (cfr.

Numeri 19:9 , dove viene descritto un inserviente che raccoglie le ceneri della vittima). Molto probabilmente, tuttavia, impiegò i Leviti ( Numeri 2:1 ; Numeri 4:1 ; Numeri 7:1 ; Numeri 18:2 ) , il cui compito speciale era trasportare i mobili del tabernacolo durante i viaggi , nonché di compiere ogni sorta di lavoro servile connesso con il tabernacolo quando era fermo, tranne che nei servizi diretti dell'altare, e che contavano al momento della loro consacrazione 8.580 uomini atti al lavoro attivo.

Senza il campo in un luogo pulito. Numeri 2:1 comandato alle tribù ( Numeri 2:1 ) di piantare in un certo ordine determinato, essendo disposte in modo da fare l'accampamento in forma di un immenso quadrato, con il tabernacolo al centro, vicino al quale era stazionata la tribù di Levi, composta da tre grandi divisioni, con le illustri famiglie di Mosè e di Aronne.

Ciascuna delle tribù era separata da una distanza considerevole da quella su ciascun lato di essa; l'espressione dello storico (vedi la nota a Numeri 2:2 ) indicava che era intervenuta una vasta, sebbene indefinita estensione di terreno vuoto, spazio che era senza dubbio lasciato allo scopo di farvi depositare e seppellire tutti i rifiuti.

Il «luogo puro fuori dell'accampamento», dunque, verso il quale le frattaglie del giovenco sacrificato dovevano essere portate era quello che si trovava alla periferia dell'accampamento dei Leviti; sicchè, con questa spiegazione, svanisce l'obiezione su cui si è recentemente soffermato come tanto funesta al carattere veritiero di questa storia; e invece di dover trasportare la carcassa, attraverso una densa popolazione di due milioni di persone, a sei miglia fino alle estremità del campo, la distanza non avrebbe superato mezzo miglio in nessuna direzione.

Il riferimento al "campo", nelle ingiunzioni date qui e altrove, è stato anche un argomento per sostenere che l'intero sistema sacrificale è descritto come messo in atto nel deserto e che, poiché difficoltà insormontabili si frapponevano nel modo, questa storia non può essere storicamente corretta. Ora, è vero che queste leggi dovevano essere immediatamente attuate; perché a tempo debito gli israeliti sarebbero presto arrivati ​​nella terra promessa. Alcune delle oblazioni furono senza dubbio presentate nel "campo"; ma molti di essi non furono mai pensati per essere realizzati fino all'insediamento del popolo in quel paese (vedi le note a Levitico 2:14 ; Levitico 23:39 , ecc.); e, come si vedrà in seguito,Numeri 14:1 ; Giosuè 5:2 ), c'è motivo di ritenere che nessun sacrificio fosse offerto durante la maggior parte del soggiorno nel deserto.

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