E disse: Colui che ha avuto pietà di lui. Allora Gesù gli disse: Va' e fa' anche tu.

E disse: Colui che ha mostrato misericordia su di lui. Non risponde: "Il Samaritano" - che sarebbe suonato eterodosso, eretico - ma "Colui che ha avuto pietà di lui". Si tratta della stessa cosa, senza dubbio, ma la circonlocuzione è significativa.

Allora Gesù gli disse: Va' e fa' anche tu.

Nota: O insegnamento squisito e incomparabile! Quali nuove sorgenti di carità non si sono aperte nello spirito umano: fiumi nel deserto, torrenti nel deserto! quali nobili istituzioni cristiane non hanno fondato tali parole, tutte impensate finché quel Divino non venne a benedire questo nostro mondo senza cuore con il suo incomparabile amore, prima con le parole, e poi con i fatti che hanno tradotto le sue parole in carne e sangue, e versato la loro vita per quella umanità che fece sua! Ma questa parabola è stata progettata semplicemente per magnificare la legge dell'amore e mostrare chi la adempie e chi no? La mente non è irresistibilmente diretta a Colui che, come nostro Fratello Uomo, "nostro Prossimo" ha fatto questo come mai l'uomo l'ha fatto? I sacerdoti e i leviti, dice Trench, non avevano fortificato il malato, né fasciato il rotto ( Ezechiele 34:4), mentre fasciava i cuori Isaia 61:1 ( Isaia 61:1 ) e versava su tutti gli spiriti feriti il ​​balsamo di dolcissima consolazione.

Tutti i Padri della Chiesa videro, attraverso il velo sottile di questa più nobile delle storie, la Storia dell'amore, e non si stancarono mai di tracciarne l'analogia, anche se talvolta in modo abbastanza fantasioso. «Aveva fame» - esclama Gregorio Nazianzeno, nel IV secolo, in un passo di singolare eloquenza, in uno dei suoi Sermoni - «ma sfamò migliaia di persone; Era stanco, ma Egli è il Resto degli stanchi; Egli è salutato "Samaritano" e "Demoniac", ma lo salva che scendeva da Gerusalemme e cadde fra i ladri,' ecc Più di questo nobile passaggio saranno trovati in Luca 19:28 , Nota 2, al momento della chiusura di quella sezione.

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