Matteo 18:20

Perché dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro.

Perché dove due o tre sono riuniti in, [o 'unto' - eis ( G1519 )] mio nome, io sono in mezzo a loro. Su questo brano, così pieno di sublime incoraggiamento all'unione cristiana nell'azione e nella preghiera, osservate innanzitutto il nesso in cui si pone. Nostro Signore aveva parlato di riunioni ecclesiali, davanti alle quali doveva essere portata, in ultima istanza, l'ostinata perversità di un fratello e la cui decisione doveva essere definitiva: tale onore il Signore della Chiesa pone alle sue legittime assemblee .

Ma non solo queste assemblee Egli si degna di sostenere e onorare. Perché anche due che si uniscono per portargli qualsiasi cosa, scopriranno che non sono soli, perché mio Padre è con loro, dice Gesù.

Osserva poi il premio qui posto sull'unione nella preghiera. Poiché questo non può esistere con meno di due, così abbassandolo così in basso come quel numero, dà il massimo incoraggiamento concepibile all'unione in questo esercizio. Ma che tipo di unione? Non un accordo semplicemente per pregare di concerto, ma per pregare per qualcosa di preciso. "Come toccare qualunque cosa chiederanno", dice nostro Signore, qualunque cosa accetteranno di chiedere di concerto.

Allo stesso tempo, è chiaro che aveva certe cose in quel momento negli occhi, come soggetti più adatti e necessari per tale preghiera concertata. I Dodici si erano "disbattuti tra l'altro" riguardo alla misera questione della precedenza nel regno del loro Maestro, e questo, mentre agitava le loro corruzioni, aveva dato origine, o almeno rischiava di dar luogo a "offese" pericolose alle loro anime. Il Signore stesso aveva indicato loro come trattare l'un l'altro su tali questioni.

"Ma ora mostra loro una via più eccellente". Portino tutte queste cose - sì, e tutto ciò che può influenzare la loro relazione d'amore reciproca o il bene del Suo regno in generale - al loro Padre nei cieli; e se sono d'accordo nel supplicarlo riguardo a quella cosa, sarà fatto per loro dal Padre suo che è nei cieli.

Ma inoltre, non è semplicemente l'unione nella preghiera per la stessa cosa - poiché ciò potrebbe essere con idee molto stridenti della cosa da desiderare - ma è alla preghiera sinfonica [come significa la parola - sumfooneesoosin ( G4856 )], alla preghiera da spiriti affini, membri di una stessa famiglia, servitori di un solo Signore, vincolati dallo stesso amore, che combattono sotto un'unica bandiera, allietati dalle assicurazioni della stessa vittoria; un'unione viva e amorosa, la cui voce all'orecchio divino è come il suono di molte acque.

Di conseguenza, ciò che chiedono "sulla terra" è fatto per loro, dice Gesù, "del Padre mio che è nei cieli". Non per niente Egli dice: "di MIO PADRE" - non "TUO PADRE"; come è evidente da quanto segue: "Perché dove sono due o tre riuniti al mio nome" - "My" è Ñ enfatiche EIS ( G1519 ) a ( G3588 ) EMON ( G1700 ) onoma ( G3686)] "io sono in mezzo a loro" Come il suo nome sarebbe un incantesimo per riunire molti gruppi dei suoi cari discepoli, così se ce ne fossero solo due o tre, ciò si attirerebbe in mezzo a loro; e imparentato com'è con entrambe le parti, i supplicanti e i supplicati, l'uno sulla terra dal vincolo della sua carne assunta, e l'altro in cielo dal vincolo del suo eterno Spirito, le loro preghiere sinfoniche sulla terra fremerebbero in alto attraverso di Lui al cielo, essere da Lui portato nel più santo di tutti, e così raggiungere il Trono. Così sarà il conduttore vivente della preghiera verso l'alto e la risposta verso il basso.