E lui disse: Non lasciarci, ti prego; poiché tu sai come dobbiamo accamparci nel deserto, e tu puoi essere per noi al posto degli occhi.

Non lasciarci, ti prego. La sincera insistenza di Mosè per assicurarsi la presenza di quest'uomo, quando godeva del beneficio della nuvola dirigente, ha sorpreso molti. Ma bisogna ricordare che la guida della nuvola, sebbene mostrasse il percorso generale da prendere attraverso il deserto senza tracce, non sarebbe così speciale e minuziosa da indicare i luoghi dove si dovevano ottenere pascolo, ombra e acqua , e che erano spesso nascosti in punti oscuri dalle sabbie mobili. Inoltre, dal corpo principale furono espulsi diversi distaccamenti.

I servigi di Hobab, non come singolo arabo, ma come principe di un potente clan, sarebbero stati estremamente utili; e come guida dovevano essere tanto preziosi quanto urgentemente richiesti; perché il viaggio a due o tre giorni di distanza dal Sinai conduce in modo così costante su colline di sabbia alla deriva, che è fastidioso e estremamente sconcertante. "Tra queste montagne di sabbia", dice Robinson ("Ricerche bibliche", vol. 1:,

P. 222), 'richiedeva tutta la sagacia e l'esperienza di Tuweileb per seguire la strada giusta; e qui a quanto pare la guida di Burckhardt ("Viaggi", p. 498) ha perso la strada e ha proseguito più in basso Wady Murrah.'

Si può menzionare un'altra cosa che, come osserva Harmer, «mette fuori discussione la correttezza di questa richiesta di Mosè. La storia sacra menziona espressamente diversi viaggi intrapresi da parti di Israeliti mentre il corpo principale giaceva immobile. In Numeri 13:1 leggiamo di un gruppo che fu inviato a perlustrare la terra di Canaan; in Numeri 20:1 , di messaggeri inviati da Cades al re di Edom; in Numeri 31:1 , di una spedizione contro gli idolatri Madianiti; di alcune piccole spedizioni alla fine di Numeri 32:1 ; e più viaggi del genere furono, senza dubbio, intrapresi, che non sono particolarmente raccontati.

Ora, Mosè prevedendo qualcosa di questo, potrebbe benissimo richiedere la compagnia di Hobab, non come un solo arabo; ma così un principe dei loro clan, che potrebbe essere in grado di applicare a lui di volta in volta per alcuni del suo popolo per essere conduttori di coloro che potrebbe avere occasione di inviare in luoghi diversi, mentre il corpo o il popolo e la nuvola del Signore rimase stazionaria ('Observ.,' vol. 2:, pp. 279-281, edizione del Dr. Adam Clarke).

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