mi sdraiai e dormii; mi sono svegliato; perché il Signore mi ha sostenuto.

Mi sono sdraiato e ho dormito. Così questo versetto sarebbe unito a Salmi 3:3 ; riferendosi ai tempi passati, in cui Dio gli aveva dato un sonno tranquillo in mezzo alle difficoltà. Ma il "Selah" alla fine di Salmi 3:4 segna la rottura nella musica e nel senso, alla fine della seconda strofa. Piuttosto, quindi, riferisci questo quinto versetto al suo pericolo presente, in cui anticipa un sicuro riposo: 'Mi corico e dormo; Sono sveglio; perché il Signore mi sostiene'. La fede vede ciò che non è come se lo fosse, il risveglio tanto sicuramente quanto lo sdraiarsi (Hengstenberg). ( Ebrei 11:1 ; cfr.

Salmi 4:8 .) L'"I" х 'ªniy ( H589 )] è enfatico. "Io", che voi immaginate essere senza "aiuto" da Dio ( Salmi 3:2 ), 'stendimi e dormi', sostenuto da Yahweh. Così era secondo la sua fede. Il consiglio di Ahitofel fu sconfitto e Davide dormì al sicuro ( 2 Samuele 17:1 ; 2 Samuele 17:16 ; 2 Samuele 17:22 ; 2 Samuele 17:24 ).

Così Gesù si compose per dormire nella tempesta sul mare di Galilea ( Marco 4:38 ; Marco 4:40 ); e in prospettiva del sonno antitipico della tomba, poteva dire: "Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito" ( Luca 23:46 ; Salmi 23:1 .)

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