Commento biblico del sermone
1 Corinzi 15:57
San Paolo parla in questo capitolo come se la risurrezione di Cristo fosse la vittoria sulla tomba. Era allora impossibile, per gli uomini, prima della risurrezione di Cristo, guardare oltre la tomba?
I. Gli apostoli parlano senza dubbio della risurrezione di nostro Signore come di un fatto senza precedenti nella storia del mondo. Ma dicono che la sua importanza per gli esseri umani sta in questo, che dichiarava Gesù Figlio di Dio con potenza. Era un atto retrospettivo e prospettico. Ha rivelato il Capo della razza umana. Ha rivelato la relazione del genere umano, nella persona del suo Capo, al Padre di tutti.
Ciò che si è manifestato per essere vero, quando Colui che aveva preso su di sé la nostra natura, ed era morto mentre noi moriamo, è risorto dalla morte perché non poteva esserne posseduto, era sempre stato vero. Coloro che credevano in Cristo non potevano dubitare che l'uomo doveva imparare la sua condizione da Cristo, che poteva impararla solo da Cristo. L'evidenza della risurrezione sta in tutta la storia, in tutte le esperienze e la vita degli uomini, fino a quell'ora.
Pescatori e fabbricanti di tende non potevano stabilirlo. Se ci fosse una tale Persona, un tale Capo d'uomo, un tale Figlio di Dio, come si diceva fosse denotato da questo evento, Dio mostrerebbe che c'era; se no, non c'era il vangelo.
II. È Dio che ci dà la vittoria. Corriamo tanto pericolo di immaginare che non sia il Dio della vita, ma della morte che è piegata alla nostra distruzione, come lo erano gli ebrei oi greci. E poi, è assolutamente necessario ricordare che questa vittoria è un dono. Perciò consegna la tua vita a Dio, affinché Egli possa usarla come meglio conosce. Lascia che abbia il tuo vigore, per volgerlo contro i nemici del tuo paese e degli uomini.
Lascia che abbia la tua debolezza, affinché il suo amore paterno e la sua simpatia, e l'obbedienza che ha operato in Cristo con la sofferenza, risplendano in te. Assicurati che Egli abbia i più svariati metodi per manifestare qui il potere della risurrezione di Suo Figlio; ma che, se confidi in lui e non muori, la fine sarà la stessa; tutti parteciperanno allo stesso modo alla vittoria.
III. È una vittoria. L'immortalità non è naturale se per naturale si intende ciò che ci accadrebbe supponendo che non fossimo esseri spirituali volontari. Ci appartiene solo come esseri spirituali volontari. Se abbandoniamo quella condizione, abbandoniamo la nostra immortalità, assumiamo la nostra posizione di mortali. Ma non possiamo cederlo; sentiamo e sappiamo che non possiamo, anche quando stiamo cercando di farlo, anche quando ci stiamo abbassando all'ignominia più profonda.
E perciò non cessiamo per un momento di collegare la risurrezione con la fede, con la speranza; quindi con conflitto. Non possiamo, se colleghiamo la risurrezione di Cristo alla nostra, se giudichiamo la nostra dalla Sua. Egli pose la faccia come una selce, le sue vesti erano le vesti di Colui che calpestava il grasso del vino. Fu un'agonia, sebbene fosse l'agonia della sottomissione. Il suo sudore era come gocce di sangue, anche se il problema era: "Padre, non sia fatta la mia volontà, ma la tua". Perciò Dio gli diede la vittoria, la vittoria perfetta dello spirito, dell'anima e del corpo.
FD Maurice, Sermoni, vol. iii., pag. 299.
Riferimenti: 1 Corinzi 15:57 . GB Ryley, Pulpito del mondo cristiano, vol. vii., p. 116; HW Beecher, Ibid., vol. xxiv., pag. 402; G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 112; JJS Perowne, Pulpito contemporaneo, vol. ii., pag. 230.