Commento biblico del sermone
1 Pietro 2:21,22
Cristo nostro esempio.
I. Sebbene la nostra salvezza sia specificatamente descritta come l'effetto della più grande obbedienza di nostro Signore, cioè la Sua morte, considerando l'argomento della redenzione in generale, la nostra salvezza è il frutto di tutta la Sua obbedienza. Ciò risulta dal piano stesso di salvezza, come rivelato alla mente illuminata di un cristiano nelle Scritture di verità. Era necessario che il Sommo Sacerdote della nostra professione fosse santo, innocuo, incontaminato; quella di Lui, la Vittima che soffrì per noi, si deve affermare e provare che non ha peccato e che nella sua bocca non si è trovata inganno.
II. La sua storia è stata davanti al mondo per più di milleottocento anni. Per milleottocento anni il mondo ha fatto spesso il tentativo di immaginare un carattere impeccabile; ma nessun carattere irreprensibile è mai stato mostrato all'umanità se non quello del nostro Gesù. La sua carità, la sua pietà, la sua purezza, la sua forza d'animo, il suo dominio di sé, la sua abnegazione, il suo autogoverno provano tutti la perfezione del suo carattere e confermano il giudizio dei suoi stessi nemici.
Non potevano nemmeno fondare la condanna sulla frivola accusa dei falsi testimoni, ma alla fine lo condannarono per quel fatto che è il fondamento stesso della nostra speranza: lo condannarono perché si dichiarava Figlio di Dio, così, come essi ragionato correttamente e logicamente, facendosi uguale a Dio. Il Signore Gesù fu condannato per aver affermato la Sua Divinità.
III. Ora ci viene presentato come esempio, che dovremmo seguire i suoi passi. Il punto preciso indicato per la nostra imitazione non è semplicemente l'obbedienza, ma l'obbedienza accompagnata dalla sofferenza. Non ci si deve mai fidare delle nostre virtù finché non vengono provate, e non vengono mai provate senza sofferenza. Il cristiano, quindi, sopporterà le sue prove con gratitudine. Ringrazierà Dio per aver tolto dal suo cuore anche ciò che gli squarcia il cuore, perché sa che Dio non affligge volontariamente, né addolora i figli degli uomini; che mandi solo afflizione a fare per noi o in noi qualche ulteriore benedizione; e che è bene per noi essere afflitti, afflizione che opera per noi un peso di gloria molto più grande ed eterno.
WF Hook, Sermoni parrocchiali, p. 226.