Commento biblico del sermone
2 Cronache 36:15,16
I. La profezia è antica quanto la stessa nazione ebraica, e in effetti è molto più antica. La vita della nazione inizia con l'età di Mosè, ma Mosè nei suoi scritti ci riporta alla fonte della storia dell'uomo e ci mostra la prima alba della rivelazione divina, sfondando l'oscurità di quella storia del vecchio mondo , e rendendolo luminoso con la promessa di un giorno glorioso, sebbene lontano.
II. La vita nazionale è dappertutto strettamente intrecciata con questa rivelazione divina, che la precede e la sopravvive. La connessione vitale si vede più chiaramente in ogni grande svolta della storia e in ogni mente che governa la crisi che contribuisce a creare. (Esempi: Mosè, Giosuè, Samuele, Davide, Elia.)
III. Notare alcune inferenze da questo schizzo di profezia nel suo aspetto esteriore. (1) La profezia come esisteva in Israele è un fatto unico nella storia del mondo. (2) Nello stesso Israele il dono profetico non è generale, né comune, ma ciascuno in cui appare è considerato come un uomo separato ed elevato al di sopra dei suoi simili. Egli è preminentemente "l'uomo di Dio". (3) Troviamo che la pretesa dei profeti sia universalmente riconosciuta dal popolo in mezzo al quale vissero, e per il quale erano tanto spesso messaggeri di sgraditi rimproveri quanto di conforto o di promesse, e tanto spesso oggetto di paura e di odio quanto di riverenza e meraviglia .
EH Gifford, Le voci dei profeti, p. 51.